李发友 （四川省成都市双流艺体中学 610203）

涅槃重生的民间美术

李发友 （四川省成都市双流艺体中学 610203）

时代巨变，当代视角下的民间美术，如何涅槃重生，找到新的突破？本文试图分析民间美术的定位及发展，寻找新的可能性。

繁衍与传承；学院教育；民间美术

《农村学校义务教育阶段艺术学科课堂教学质量评价的实践研究》课题组

一、关于民间美术文化定位的认识

民间美术在狭义上或可称之为“民间图腾”。图腾即印第安语的音译，意为“他的亲族。”从原始部落的崇敬万物到形成图腾崇拜，先民的精神活动就附着在这些宗教仪式和图腾崇拜中，历史更迭，人们不断赋予图腾以新义，在发展创新中逐渐积淀，传承。这种“集体无意识传承”是民间美术的重要特点。民间美术因富含民族文化发展的基因，成为中华民族文化的母体，不同的文化及艺术门类在此基础上产生、衍化。原始部落的图腾从崇敬万物神灵开始，演变出生殖崇拜寓意生命的繁衍，生生不息的愿望。日出而耕，日落而息，黄河两岸的先民们思考着最朴素的阴阳哲学观。“阴阳相生，生生不息”哲理之中孕育着中国传统文化的根基，先秦诸子的思想源头莫不在此。

民间美术中类似图腾的生殖崇拜如吉祥图案“七子八婿、莲生贵子、等多子的观念，生命树、抓髻娃娃、佛陀妈妈、葫芦、蝴蝶鱼等符号，都直接或间接地表达对生命繁衍的祝福及崇拜。这些有着“中华民族母体文化”“文化活化石”之称的民间美术，正以令人扼腕的情形消亡。……