侯杰 秦方

俗话说：“教会徒弟，饿死师傅。”很多师傅不愿意把自己的绝活轻易地传给徒弟，主要是为了防止徒弟超越自己以后就把自己的生意抢走，师傅们觉得留几手就可以巩固自己的地位。

据说在相国寺的永安舞台，有位武小生在戴着头盔翻筋斗的时候头盔总是落地，因此他就想向师傅请教有什么办法可以克服这个困难。为此，他每天都带上师傅最喜欢吃的五美大头菜到师傅家虚心请教，但师傅总是避而不谈这个问题。有一天，他又和往常一样来到师傅家，凑巧师傅外出没在家。师母很好奇地问他为什么每天都来拜访师傅，他据实回答。师母笑着说：“这有何难，翻筋斗的时候你把眼睛瞪圆就可以了！”武小生连声称谢，马上告辞，以后再也不来给师傅送五美大头菜了。

还是在相国寺，民国时期曾有一个说评词的艺人名叫王书德，他善说杨家将，而且风格独特，颇受听众的欢迎。他的评词抄本是孤本，一向不给外人看。后来他病重垂危的时候，他讓妻子在床前烧了一盆木炭，亲手将自己所有的评词抄本一起投进火中，付诸一炬。他冒着评词艺术失传的风险也不愿把抄本留给后人，这种做法可谓保守之极，也是某些艺术门类和表演艺术失传的主要原因之一。

但也不是所有的师傅对徒弟都这样保守。民国时期，开封相国寺玩幻术的尤海仙就敢于打破江湖上“能舍千金，不卖一春”的陈规陋习，毫无保留地编写出《幻术易知》一书，对一些连艺人都无法理解和模仿的幻术表演进行了详细说明，还交由河南教育厅推广部出版。尤海仙对徒弟也非常好，在所收的十多个徒弟中有七个是他从乞丐群里捡回来的孩子。尤海仙并不因为这些徒弟原先是乞丐就刻薄他们、轻视他们，反而把自己的一身本领都悉心传给他们。后来，有很多徒弟在尤海仙的指导下学有所成。

不论师傅对待徒弟是好是坏，徒弟对师傅绝对不能抱怨，而应该秉持着“一日为师，终身为父”的原则善待师傅。师徒关系一经形成就要长久保持甚至可以说终身维系。按照艺人们的规矩，徒弟就算是在出师登台表演之后所得的报酬也不能全都装进自己的腰包，应当先奉送给师傅以示尊重和不忘师恩。假如师傅去世了，徒弟还要侍奉师母，照顾师母的生活。

（摘自《旧中国三教九流》北京时代华文书局）