邬　焜

(西安交通大学 国际信息哲学研究中心，陕西　西安　710049)

【哲学政治】

体悟哲学追求普遍理性的韵味*
——基于中国古代哲学的相关学说

邬焜

(西安交通大学 国际信息哲学研究中心，陕西西安710049)

[摘要]中国古代哲学中的道器论、有无论、阴阳说、五行说、理气说，等等，都在世界本体的意义上揭示了某种宇宙、宇宙事物存在、生成、运动、变化和发展的原因、过程和统一性关系。这些相关的观点和理论不仅具有宇宙自然本体的存在论哲学韵味，而且还深刻体现着哲学追寻普遍理性、追求终极普遍理性的超凡品格。

[关键词]中国哲学；普遍性；自然本体；存在论

中国古代哲学中的本体论学说更多集中于关于宇宙、宇宙事物的本源和本性的方面。诸如，道器论、有无论、阴阳说、五行说、理气说等等，都在世界本体的意义上揭示了某种宇宙、宇宙事物存在、生成、运动、变化和发展的原因、过程和统一性关系。这些相关的观点和理论比较起古希腊哲学家们的相应理论，如，水论、气论、火论、四元素论、无限者论、存在与非存在论、理念论，等等，不仅更具有宇宙自然本体的存在论哲学韵味，而且还更具有辩证哲学的性质。这样的一些相关学说都集中体现着哲学的追寻普遍理性、追求终极普遍理性的超凡品格。

一、道器论、有无论中呈现的哲学的普遍理性韵味

“道器”、“有无”是中国古代哲学中的重要范畴。

中国古代哲人把“道”看成是先天地而存在的宇宙本原。老子认为“道”是万物的主宰，用“道”来说明宇宙万物的本质、构生、变化和本原，提出了以“道”为核心的哲学体系。……