◎景志刚



皇天后土话社神

◎景志刚

神话，一个民族对自然、对世界、对自身最原始、最朴素的理解和想象。天化万象、地生万物，在远古先人的认知中，再没有比天地更大的力量，天地有灵的观念自然应运而生。

在古语中，“神祇”一词便分别指天神和地神。“天神曰灵，地神曰祇”，“祇，地祇也”。从封土为社的天然祭坛，到举国公祭的皇天后土，再到遍布城乡的土地公庙，记录着古老农耕民族对黄土地的原始记忆。

开天辟地：土地与创世神话

开天辟地的创世传说，自然是上古神话中有关土地的最早描述。“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”英雄的横空出世，不仅创立了乾坤，还以一己之躯，奠下了万世之基，“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，在后世子孙心中永存天地。

同其他民族的造人神话相比，女娲抟土造人的想象更具东方特色。“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”这以黄土为血肉的新生物种，一定是黄皮肤的东方民族，华夏儿女自此从骨子里便沉积了土地的基因。

女娲娘娘不仅有造人之功，更是救世之主。“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满西南，故水潦尘埃归焉。”神仙打架，众生遭殃，于是“女娲炼五色石以补苍天”，“苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生”。须知这补天所用的“五色石”，同样也源自土地，乃是土地精华所聚之神物。……