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戴维?佩珀的生态批判及现实思考

2016-06-30白潇

青年文学家 2016年20期
关键词:人类中心主义戴维生态文明建设

摘 要:当代生态社会主义代表人物戴维·佩珀面对资本主义生态危机问题,通过批判生态中心主义,提出重返人类中心主义。佩珀运用历史唯物主义的方法分析得出重返人类中心主义的观点对我国目前的生态文明建设有着十分重要的借鉴意义。

关键词:戴维·佩珀;人类中心主义;生态文明建设

作者简介:白潇(1986-),女,汉族,山东聊城人,聊城大学马克思主义学院国外马克思主义研究专业研究生在读,研究方向:西方马克思主义流派研究。

[中图分类号]:B17 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2016)-20--01

20世纪70年代,西方国家兴起了“绿色运动”。一些西方学者将生态运动与马克思主义相结合,生态社会主义应运而生。戴维·佩珀是生态社会主义的著名代表人物之一,他推出的《生态社会主义:从深生态学到社会正义》一书中,运用历史唯物主义的方法对生态中心主义进行批判,指出应重返人类中心主义。佩珀重返人类中心主义的观点,将人类的整体利益和长远利益相结合,自然——社会的辩证关系,给我国当前的生态文明建设提供了借鉴意义。

一、关于生态中心主义批判

生态中心主义作为反思生态危起源源时建立起来的一种新型绿色思潮。它把整个人类看做地球生态系统的一小部分,且必须服从于全球生态规律。它主张通过对人口和经济的限制来制约人类的行动,极端憎恨中央集权和经济物质主义,侧重于分散化以及小规模的生态共同体。实际上生态中心主义的理想对于人类社会来说基本是很难实现的,它阻碍着人与自然的协调发展,这种方式一旦搬入现实就必然会导致失败。在现实里人类不会为了生态利益而牺牲人类的自身利益。“人类决不可能不是人类中心论的,人类职能是从人类意识的视角上去观察自然和生态。”[1]

生态中心主义还包括了一种对自然生态里基于其内在系统以及现实“系统”原因的尊敬感。就如艾克斯利所强调的那样,这种类优先考虑非人类的自然或至少把自然生态放在与人类社会相同地位的“生物道德”是生态中心主义的核心层面[2]。生态中心主义把自然生态规律驾驭在人类之上,普遍认为人类单独发展最终会影响到整个生态系统的整体有序性。人类需要敬重自然,并且尽可能地将人类自身发展与自然保持同步。佩珀认为,在提倡建立人与自然生态平衡关系的同时生态中心主义者却离开了人类的实践活动,通过制约经济的发展来保护生态环境以维持生态系统的平衡的做法,是很不现实的,必将会导致绿色乌托邦。

二、重返人类中心主义

在人与自然的关系中,不能完全以自然为中心,在不损害自然的前提下,应当优先考虑人类的利益。佩珀提出的人类中心主义是历史唯物主义为基础的人类中心主义,与资本主义所实践着的人类中心主义在本质上有着区别。资本主义践行的人类中心主义其实质上是一种技术中心主义,这种技术中心主义主张通过技术控制自然为人类所利用和操纵,以此来推进人类社会的进步和发展。佩珀认为人类中心主义作为一种长期的集体人类中心主义,能够致力于人类实现可持续发展。可持续发展的实质原本是既考虑当前发展需要,又要考虑未来人类社会的发展,决不能以牺牲未来人类社会的利益为代价来满足当代人的需要。从可持续发展角度来说,可持续发展是人类的发展,人类社会的长期利益才是发展的重点。这种基于自然——社会辩证关系之上的人类中心主义,将人的尺度与物的尺度结合,在人处于中心地位的前提下,既考虑人的利益又考虑自然的利益,以此实现人与自然的和谐发展。

马克思受培根思想的影响,他认识到只能通过尊重自然的规律来利用自然。佩珀指出,支配自然并不等于破坏自然、控制自然,支配意味着人们有意识的控制,它不会引起生态难题,而是解决问题的起点。“支配”自然是同人类实践、社会生产关系紧密相连的,人们在“支配”自然中,提高生产力来促进自身发展,从而达到人类解放。

三、对我国生态文明建设的思考

佩珀重返人类中心主义的自然生态观点,把人放在了与自然关系中的中心地位,将人类的长久利益作为人类行为的出发点和价值表现尺度,这为当前我国解决生态问题提供了一条比较现实的思路,对生态文明建设有一定的现实意义。

实现中国梦和中华民族的伟大复兴,依旧需要大力发展生产力。改革开放和现代化建设取得巨大成就,人民生活水平显著提高,但是环境问题已经成为一个事实摆在全体人民面前。如何合理处理好经济发展与生态环境保护的关系是十分重要的课题。在党的十八届三中全会上,将生态文明体制改革提上了议事日程,提出了“必须建立系统的完善的生态文明制度体系,用制度保护生态环境。”[4]佩珀强调解决生态危机的根本方法是建立生态社会主义,只有生态社会主义才能在经济增长、发展生产力的同时解决生态危机问题。建立生态文明社会主义社会,促进人和自然的和谐发展,倡导正确的消费观,自觉抵制异化消费,以减轻对环境造成的压力;建立生态文明社会主义社会,促进科学技术的发展创新,正确认识科学技术,不盲目崇拜,通过科技的力量在一定程度上减轻环境问题;建立生态文明社会主义社会,促进国民综合素质的提高,积极宣传绿色概念,使绿色深入人心,以全体人民的自觉行动来为生活添彩、为环境增绿。

参考文献:

[1][2]戴维·佩珀.生态社会主义:从深生态学到社会正义[M].刘颖译.济南:山东大学出版社,2005.P48.

[3]王真.“弱”人类中心主义范式构建生态社会主义[J].国外马克思主义研究,2014.P39.

[4]中国共产党第十八届中央委员会第三次全体回忆文件汇编[C].北京:人民出版社,2013.

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