萧萧

林觉民字意洞，号天外生。从小便被父亲过继给了他的叔父林孝颖。叔父对林觉民寄予厚望，希望他可以在仕途上达到自己无法企及的人生高度，为林家光宗耀祖。林觉民13岁那年，望子成龙的林孝颖把他送去参加科举童子试，厌恶科举的叛逆少年林觉民进了考场，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”七个字后便转身大步离开了。

男儿有志不在年高。青涩年纪的林觉民早早就立下了“中国非革命无以自强”的志向，大量阅读进步书刊，还给自己取了“抖飞”“天外生”的号，从字义上可以看出，林觉民渴望做展翅高飞、打拼出一方天地的热血男儿。林孝颖看着爱子从懵懂少年成长为进步青年，不免喜忧参半，甚至可以说是忧大于喜。他担心儿子在这条路上走得太决绝，更担心有朝一日白发人送黑发人……当这样的担心越来越多的时候，他做出了一个决定——让林觉民娶妻成家。

1905年，18岁的林觉民迎娶了比他小一岁的陈意映。陈意映出身名门，不仅知书达理，还通晓文墨。林觉民与陈意映可谓“一见钟情，爱由心生”。当时，他的家非常清贫，只有一张床、一张桌和两把椅子，但是陈意映并不在意，有林觉民这样英俊潇洒、才志冲天的男子做夫君，她心满意足。

1907年，当林觉民与陈意映婚后仅两年，甜蜜的日子刚开个头，但为了实现革命理想，他毅然前往日本自费留学去了。林觉民到日本后不久，就加入了同盟会。林觉民对远离陈意映一直心怀歉意。留学日本后，他曾写有一篇记录两人缱绻情感生活的文章《原爱》，文中写道：“吾妻性癖好尚，与君绝同，天真烂漫真女子也。”从中可以看到林觉民对妻子的怜爱之情。

1911年春天，当林觉民以学校正在放樱花假为名，风尘仆仆从日本归来时，陈意映又惊又喜。关于丈夫此行的目的，陈意映是后来才知道的——当时黄兴在香港筹划广州起义，对林觉民委以重任。那些日子，林觉民异常忙碌，根本不能如陈意映所期望的那样朝夕相对。陈意映虽有不悦，可是并无怨言。对她来说，有理想有追求的林觉民才是她最爱的丈夫。

革命起义需要武器弹药，没有财政补贴，如何是好？林觉民就在西禅寺召集人马自己动手制造炸药。炸药准备妥当的时候，运输又成了一个严重的问题。林觉民眉头一皱计上心来：把炸药装进棺材，然后找一个女人装成寡妇护送棺材去香港。林觉民本想要自己的妻子完成这一任务，可是当时陈意映已经怀着他们的第二个孩子，无法成行。1911年4月的一天，林觉民对妻子说：“我去趟香港就回来。”陈意映料想不到，这一次的分离竟成永别。

广州起义的前三天，即1911年4月24日深夜，万籁俱寂。在临近江边的一栋小楼里，林觉民想到尚未成功的革命，想到家中牵挂自己的妻儿和父亲，眼泪突然落了下来——他不是贪生怕死之人，但是他有太多的不舍和难过，于是提笔在两块方巾上写下了著名的《禀父书》和《与妻书》。林觉民写写停停，伤情处，曾几次“不能竟书而欲搁笔”，方巾上的字眼见越来越小，都小到蝇头了，林觉民还是不想停下，他满腔的爱此时已浓稠到了极点。那一刻，林觉民非常希望手里的方巾大得没边儿，让他能够淋漓尽致地向陈意映表达他绵延不绝的爱。24岁的林觉民在月光下辗转难眠，不知不觉写到天已破晓，他把方巾折叠包好交给朋友，郑重嘱托道：“我死，幸为转达。”

广州起义失败后，两广总督张鸣岐与水师提督李准会审林觉民，惊见一个剪了短发的美少年“侃侃而谈，畅论世界大势”，并表示“只要革除暴政，建立共和，能使国家富强，则吾死瞑目矣”。这个美少年就是林觉民。林觉民说到痛处，难以遏制激动的情绪，把身上的镣铐挥得哐哐作响。李准被打动了，命人把镣铐打开，允以纸笔。在林觉民口含血痰却含而不吐之时，李准更是亲手拿了痰钵，走到他身边。两广总督张鸣岐亦很动容，他曾发出这样的感叹：“惜哉！林觉民面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪，真算得上奇男子。”当时有人劝总督大人为国留才，而张鸣岐认为这种英雄人物万不可留给革命党，遂下令处死。死亡临时，林觉民面容平静，甚至没有多眨一下眼睛，“吾辈此举，事必败、身必死，然吾辈身死之日距光复期必不远矣”。他用坚定的信念为革命殉情，豪气干云。

【阅读指津】 阅读传记要理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历，把握传主的性格、情感。本文按照时间顺序叙述了林觉民的革命经历及情感生活。标题中的“铁血柔情”四个字很好地概括了林觉民的性格特点。“铁血”是指他为了革命抱负而显得刚毅绝决的一面，“柔情”是指他对妻子家人温柔而深沉的爱意，这本来矛盾的一对却集合在传主林觉民身上。

少年时，他辜负了父亲光宗耀祖的指望，挥笔写下“少年不望万户侯”，渴望做展翅高飞，打拼出一方天地的热血男儿;婚后不久，为了实现革命理想，他挣脱了儿女情长，毅然前往日本自费留学;为了广州起义的顺利进行，他积极筹备，马不停蹄，即使回到家乡也不能与妻子朝夕相对;起义前夕，他挥泪写下《禀父书》《与妻书》，表现出为革命杀身成仁的决心;面对敌人的审讯，他大义凛然，侃侃而谈，畅谈世界大势，宣传共和主张;死亡来临时，他面容平静，“甚至没有多眨一下眼睛”，视死如归，从容就义……这些无一不表现出他“铁血”的一面。

东渡扶桑，远离爱妻，一直心里怀歉意;撰写记录两人缱绻情感的文章《原爱》;起义前三天传达给父亲《禀父书》中“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳”的深深自责;想到革命尚未成功，想到妻儿父亲，他因有太多的不舍和难过而黯然落下的眼泪……这些无一不证明他是为爱而生。

如果在政治清明的太平时代，林觉民可能就是一个孝顺的儿子，温情的丈夫，然而当时却是“遍地腥云，满街狼犬”，“称心快意，几家能彀？”他看遍世间凄凉，不愿苟且偷安，告白妻子“以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”，决意“助天下人爱其所爱”，蹈死不顾！

鱼与熊掌不可兼得。在革命与家庭之间，不同的人会有不同的选择。有些人敬佩他投身革命的义无反顾，认为他抛却与爱妻的儿女情长，置生死于度外，无所畏惧地投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中，舍弃对自家的小爱而为了像父亲、妻子这样的全天下人而斗争，这是一种更为博大的爱。有些人认为林觉民斗争方式上存在问题，年纪轻轻就献出生命，只不过徒增伤亡数量罢了，个体的牺牲只能让家人蒙受痛苦，对于整个光复事业意义是极其有限的。我不愿苟同后者的看法。假如林觉民放弃理想，与妻儿安稳度日，这真是陈意映心中最爱的才志冲天的丈夫嗎？假如没有林觉民等一批批革命志士的尝试与牺牲，会有我们今天的幸福生活吗？历史前进的动力总会无形中驱使某些人们走在时代的最前列，正是他们推动了反封建的进程，如果连鲜血都未曾见过的民族，永远不可能进步。作者在文章中充分展示了林觉民的矛盾，这也使得他的抉择更勇毅、更悲壮。

其次，还应关注文章的写作方法，本文不仅有正面描写，还有侧面烘托。文章最后一段叙写会审时敌人都为之折服。两广总督张鸣岐赞美他“面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪，真算得上是奇男子”;水师提督李准为林觉民打开镣铐，允以纸笔，当林觉民口含血痰时，亲手为他端来痰钵。这几笔侧面描写使人物形象更加高大丰满，表达了作者崇敬、赞美、惋惜之情。

本文记叙、议论、描写、抒情等多种表达方式相结合，感情丰沛饱满，语言生动形象，极富文学性，让一个铁血柔情、豪气干云的革命英雄形象穿越时空展现在我们的面前，不老于历史长河之中。

阅读时，要抓住这篇传记所叙人物的特点和行文的亮点来读。传主林觉民的“铁血柔情”及其表现，其人生经历的详略处理，传记最后一段的侧面描写及其作用，人们对林觉民牺牲的价值意义的争论等都是很好的命题点和切入点。

命题者还可能提供相关链接：①林觉民给他父亲的绝笔《禀父书》只有寥寥数语：“不孝儿觉民禀父亲大人：儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”②“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人终成眷属;然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，在啼泣之余，亦以天下为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其忽悲！”——节选自《与妻书》。我们在阅读答题过程中不能忽略链接中提供的信息，因在文本分析中已经提及，故不再赘述。