○萧 萧

林觉民字意洞，号天外生。他从小便被父亲过继给了叔父林孝颖。叔父对林觉民寄予厚望，希望他可以在仕途上达到自己无法企及的人生高度，为林家光宗耀祖。林觉民13岁那年，望子成龙的林孝颖把他送去参加科举童子试，厌恶科举的叛逆少年林觉民进了考场，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”七个字后便转身大步离开了。

男儿有志不在年高。青少年时代的林觉民早早就有了“中国非革命无以自强”的觉悟，他大量阅读进步书刊，还给自己取了“抖飞”“天外生”的别号，从词义上可以看出，林觉民渴望做展翅高飞、打拼出一方天地的热血男儿。林孝颖看着爱子从懵懂少年成长为进步青年，不免喜忧参半，甚至可以说忧大于喜。他担心儿子在这条路上走得太决绝，更担心有朝一日白发人送黑发人……当这样的担心越来越重的时候，他做出了一个决定——让林觉民娶妻成家。

1905年，18岁的林觉民迎娶了陈意映。陈意映出身名门，知书达理，通晓文墨。林觉民与陈意映可谓“一见钟情，爱由心生”。当时，他们的家非常简陋，只有一张床、一张桌子和两把椅子，但是陈意映并不在意，有林觉民这样英俊潇洒、才志冲天的男子做夫君，她心满意足。

1907年，与陈意映结婚仅两年，甜蜜的日子刚开了个头，为了实现革命理想，林觉民毅然前往日本自费留学。林觉民到日本后不久，就加入了同盟会。他对远离娇妻一直心怀歉意，曾写有一篇记录两人缱绻情感生活的文章《原爱》，文中写道：“吾妻性癖好尚，与君绝同，天真浪漫真女子也。”从中可以体会林觉民对妻子的怜爱之情。

1911年春天，当林觉民以学校正在放樱花假为名，风尘仆仆从日本归来时，陈意映又惊又喜。关于丈夫此行的目的，她是后来才知道的——当时黄兴在香港筹划广州起义，对林觉民委以重任。那些日子，林觉民异常忙碌，根本不能如陈意映所期望的那样朝夕相对。陈意映虽有不悦，可是并无怨言。对她来说，有理想、有追求的林觉民才是她最爱的丈夫。

革命起义需要武器弹药，没有财政补贴，如何是好？林觉民就在西禅寺召集人马，自己动手制造炸药。炸药准备妥当后，运输又成了一个严重的问题。林觉民眉头一皱，计上心来：把炸药装进棺材，然后找一个女人假扮寡妇护送棺材去香港。林觉民本想要自己的妻子来完成这一任务，可是当时陈意映已怀着他们的第二个孩子，无法成行。1911年4月的一天，林觉民对妻子说：“我去趟香港就回来。”陈意映料想不到，这一次分离竟成永别。

广州起义前的一个深夜，万籁俱寂。在江边的一栋小楼里，林觉民想到尚未成功的革命，想到家中牵挂自己的妻儿和父亲，眼泪突然落了下来——他不是贪生怕死之人，但是他有太多的不舍和难过，于是提笔在两块方巾上写下了著名的《禀父书》和《与妻书》。林觉民写写停停，伤心处，曾几次“不能竟书而欲搁笔”，眼见方巾上的字越来越小，都小到如蝇头了，林觉民还是不想停下来，他满腔的爱此时已浓稠到了极点。那一刻，林觉民非常希望手里的方巾大得没边儿，让他能够淋漓尽致地向陈意映表达他绵延不绝的爱。24岁的林觉民在月光下奋笔疾书，不知不觉写到天已破晓，他把方巾折叠包好交给朋友，郑重嘱托：“我死，幸为转达。”

广州起义失败后，两广总督张鸣岐与水师提督李准会审林觉民，惊见一个剪了短发的美少年“侃侃而谈，畅论世界大势”，并表示“只要革除暴政，建立共和，能使国家安强，则吾死瞑目矣”。林觉民说到痛处，难以遏制激动的情绪，把身上的镣铐挥舞得哐当作响。李准被打动了，命人把镣铐解开，允许给予纸笔。在林觉民口含血痰却不吐之时，李准更是亲手拿了痰钵，走到他身边。两广总督张鸣岐亦很动容，他曾发出这样的感叹：“惜哉！林觉民面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪，真算得上奇男子。”当时有人劝总督大人为国留才，而张鸣岐认为这种英雄人物万不可留给革命党，遂下令处死。死亡来临时，林觉民神色平静，甚至没有多眨一下眼睛。“吾辈此举，事必败、身必死，然吾辈身死之日距光复期必不远矣”，他用坚定的信念为革命殉难，豪气干云。

…………

陈意映看到方巾上丈夫的手书，当即晕倒在地，她不肯相信那个豪情万丈、有血有肉的男人就这样离自己而去了。醒来后，她在心里问她的林觉民：“谁给你的特权让你就这样离去？谁把我无止境的付出都化成纸上的一个名字？”

爱未尽，人先去，这是世间难以抚平的痛。为了安慰陈意映，为了保住她腹中的孩子，林家把林觉民哥哥的一个女儿给陈意映收养。这个女孩叫林暖苏，是一个非常乖巧可人的女孩。林暖苏的到来，让陈意映悲痛的心有了一些暖意。1911年5月19日，林觉民殉难不足一个月，悲伤过度的陈意映早产，生下遗腹子林仲新。当陈意映听到婴儿的哭声时，忍不住涕泪横流。

两年后，陈意映终因不能忍受失去丈夫的悲痛，郁郁而终，追随林觉民去了。

林觉民长眠于黄花岗。黄花岗烈士殉难一周年之后，孙中山先生在一篇祭文之中流露了无尽的悲怆之情：“寂寂黄花，离离宿草；出师未捷，埋恨千古。”

林觉民明知“事必败、身必死”，仍义无反顾地参加广州起义，他投身光复事业，为天下人谋福祉，无私无畏，令人崇敬。林觉民的身上，有着中华民族不屈不挠的斗争精神。他先天下之忧而忧，自然无法完全顾及自己的亲人；他一腔柔情，将其倾注到《禀父书》和《与妻书》中。革命正是为了包括父亲和妻儿在内的全天下的人，没有个体的牺牲，就没有整个民族的进步。正是有了无数革命先烈的这种献身精神，反封建的历史进程才得以推动。这篇传记从正面写出了林觉民视死如归、大义凛然的高大形象；而连敌人都为之折服的侧面烘托，使他的形象更加丰满。正面与侧面两方面的描写，充分表达了作者对林觉民的崇敬、赞美、惋惜之情，增强了传记的艺术感染力。