摘要：春秋战国时期，儒家主张用“仁爱”来抵御战乱，规范人们的心灵，协调人与自然的关系，其生态仁爱思想具体表现在“敬畏天命、参赞化育、天人合一”三个方面。春秋战国时期儒家生态仁爱思想至今闪耀着智慧的光芒，对于我们今天正确认识和处理人与自然的关系，解决严重的生态环境问题具有重要的启迪作用。

关键词：春秋战国时期；儒家；生态仁爱；启迪

中图分类号：B222 文献标识码：A 文章编号：

工业革命以来，随着科学技术的日新月异和生产力的飞速发展，人类的物质生活日益丰裕，然而与此同时，人类赖以生存的自然生态环境却不断恶化：耕地缩减、植被破坏、生物多样性减少、沙尘雾霾天气、土壤污染、淡水危机……日趋艰难的生存困境，迫使人们不得不重新审视人与自然的关系。1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎曾经呼吁，人类要在21世纪生存下去，就要回头到2500年前汲取儒家的生态智慧。春秋战国时期，面对连年的战争，儒家主张用“仁爱”来抵御战乱，规范人们的心灵，协调人与自然的关系，其倡导的“敬畏天命、参赞化育、天人合一”的生态思想对于我们今天保护生态环境，解决生态环境问题具有重要意义。

一、儒家的“敬畏天命”思想

“敬畏天命”思想在春秋战国时期古典名著《易》中得到了充分阐述，“天道不可以日月星辰尽称”、“地道不可以水火金木土尽称”、“人道不可以父子君臣夫妇先后尽称”、“四时之变不可以万物尽称”，儒家在此突出强调人们要知阴阳、柔刚、先后、八卦，懂天道、地道、人道、四时之变等自然规律。