阿六叔与许多与普通社区基层干部的差别在于他有公益心，可以为村民的利益去努力。公益心已经成了今天一盘散沙的乡村社会的稀缺资源。

几年前，阿六叔就在寻找一条不依赖外部援助靠着自己力量自我发展的道路。2009年的时候，他说：想依靠乐施会永远在这里支持是不现实的，绿色流域总有一天要离开，他们离开后我们怎么办？人家带领我们启动项目，剩下的要靠自己了，养一个儿子到了18岁你也要自己走了嘛。

2008年绿色流域组织的到山西永济郑冰的农民合作社学习，给了他很大的启发。“她们根本不要国家的什么大项目支持，12个连锁店都是赢利的。做公益不能没有钱，她不像我们于老师这样搞无偿服务。我一回来就跟村民讲了，总有一天于老师是会离开的，但我们怎么维持下去。”

那时的阿六叔已经是混农林对外联络的权威，他会用电脑，会上网查信息，会用手写板写字发电子邮件。他坚信这十年不会白费，他个人不会变。他曾说：绿色流域离开后，他会把项目的成果和精神发扬下去，依靠自己的力量走上改变环境也改变自己的发展之路。

阿六叔开始利用拉市海的旅游资源发展第三产业，当他初组建马场的时候，拉市海的马场竞争激烈，管理无序，敲诈宰客的负面新闻从来没有断过。但短短两三年，他的马队无论信誉还是经济收入就已经在拉市海边独占鳌头。他的“彼岸云端”旅游点，集骑马、划船、餐饮一体。如今在大研镇，在束河，许多客栈经营者都认识阿六叔，只是他已升格为“六爷”。问他当初项目支持他们外出学习对他现在的经营有没有用？他说：当然有用啦！走出去要带回来。走出去一点都没带回来，你白去了。他的想法总是走在别人前头：“我要转变一个方式，要打造精品旅游文化。”客源从哪里来，他背个包到城里跑客栈，带着宣传资料一家家走。

别人的路子也是跑客栈，给导游、司机和客栈高额回扣，但阿六叔不同，他要打口碑，到第二年他就不用跑丽江，而是别人上门找他了。丽江200多家好的客栈，都争相把客人送到他这里，因为他的信誉，每天有两三百客人，2015年的国庆节，单报名的就有2000，为保证接待质量，他不得不控制在500人。

阿六叔在拉市海的旅游圈里有点名气了，虽然他嘴上说，服务行业说起来简单，可做起来很难很难。但他似乎已经很在行了，员工是他自己培训，小伙子们大多是初中毕业生，如何待人接物还得从头教。“有时候客人多了，接送的车子不够，客人要等，我就跟他们讲我们民间组织的经历，讲我们十年项目的故事。他们听得开开心心的，车来了都还不想走。年轻人都喜欢跟我拍照，小伙子们都忌妒了。 ”

跟他开玩笑说：十年项目做得好辛苦，做什么NGO？早点出来开创事业多好？他马上反驳说：“不对不对，十年辛苦是辛苦，但收获也多，没有那十年的经历也不会有今天。没有于老师也没有我的今天。做人就不要太自私，不要什么都顾自己的利益，做公益是没有什么报酬的，我干了十多年只有付出。但你只要付出就会得到回报。”

“我得到的是用不完的财富，我现在很多东西是用不完的，很多的知识用不完。”

阿六叔还是阿六叔，前些日子有人高薪聘他管理一个训练基地，他没去。“这不是钱的问题，我现在做的是为了我们这个村怎么发展，剩余劳动力怎么赚钱的问题，五千块钱对我个人来说是很可观的，虽然我现在只是2500，但我带动了多少人，得益了多少人。我不能走。人不能把自己的利益看得太重，如果你只考虑自己的利益你就回家去吧，有多大才华你自己去发挥，不要在这个位置上。你创造了多少个就业岗位？这才是最关键的。”

这话说得有气魄。经过短短一年的努力，“云端”就已从十多人拓展到了 162匹马，30多辆车，216名从业人员，涉及周边的7个村庄的村民。

近几天，阿六叔摊上了麻烦事。丽江要整顿拉市海边的环境，拆除海边的乱搭乱建。

阿六叔的“云端”也在其中。与别处不同，“云端”的建筑有村、乡许可手续和工商登记法律文件。虽然他也接到了拆除通知，但他正在与政府积极理性沟通。他认为村民应有参与和知情的权利，政府在拆除前首先要有一个民众参与制定的旅游发展规划，为社区未来生活和发展做好筹谋，拆除行为还须进行科学客观的社会影响评价，且拉市海利益相关方要一起参与，公平公正制定拆除标准，村民错误要改正，政府出错一样也要改正。这样才能保证行政的公平合理，保护所有相关方的权益，避免社会矛盾的激化。