视觉转向时代的先锋艺术与艺术批评
2016-06-13阿列西·艾尔雅维奇
上海艺术评论 2016年1期
阿列西·艾尔雅维奇[斯洛文尼亚]

作为国际著名美学家,国际美学协会前主席、斯洛文尼亚科学与艺术研究院哲学研究所所长阿列西·艾尔雅维奇(A l e s E r j a v e c )在国际美学领域具有举足轻重的地位,曾提出“视觉转向”、“美学革命”、“后社会主义先锋艺术”等重要概念。2 0 1 6年1月1 0日,本刊就后社会主义先锋艺术、视觉转向时代的艺术批评等议题对其进行访谈。
美学革命:先锋艺术与无政府主义意识形态
上海艺术评论:您成长于斯洛文尼亚,斯洛维尼亚在东欧从历史以及文化上都具有很特殊的位置,能不能谈谈您在斯洛文尼亚的成长及教育经验如何影响您的学术以及思维模式?
阿列西:我想先从二十世纪初斯洛文尼亚作家伊凡·参卡尔写的一个关于斯洛文尼亚的创世故事谈起。在他的故事中,上帝创造了世界,遗留下一些残余,他用这些残余又创造出了一块土地,这块土地就是斯洛文尼亚。他还写了一个故事,有一天上帝路过一个地方,路旁有一个无家可归的人在哭泣,上帝停下来问他:“你是谁,为何在这里哭泣?”他回答说:“我是斯洛文尼亚人。”上帝听了竟然也开始哭泣。这故事告诉我们,斯洛文尼亚在整个世界版图上微不足道,可是在文化意义上却有着举足轻重的位置。如同斯洛文尼亚政治家及剧评家约瑟.华夫马在1952年阐述斯洛文尼亚首都卢布尔雅那的重要性时所说,卢布尔雅那在政治、经济上无法与欧洲其他城市匹敌,但是绝对可以在整个欧洲文化板块上留下重要的印记。……
登录APP查看全文
