赵虹

摘 要：《孔雀东南飞》是脍炙人口的长篇叙事诗，诗中刘兰芝的形象给人印象颇深。本文通过挖掘诗中人物个性化的语言，对刘兰芝这一人物形象进行了深入分析，昭示了我国古代劳动妇女的高尚品质和光辉形象。

关键词：刘兰芝；个性化语言；人物形象

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）12-205-01

在中国文学史上，刘兰芝无疑是一位具有传统美德的光彩照人的形象。她言辞得体，举止端庄，性情温顺，堪称汉代妇女的典范。她不仅有着无与伦比的外在美，同时具有无可挑剔的内在美。在她身上所体现出来的自尊、自强、清醒、坚毅的独立意识以及具有典型意义的悲剧命运，在漫长的封建社会里有着深远的社会批判意义和美学伦理价值。他的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，很值得我们加以探讨。

纵观全文，我们能够看出，人物对话推动着情节的发展，凸显着人物形象。人物语言的个性化是全诗突出的艺术成就。

本文试图从刘兰芝的语言来探究她的性格，请方家指正。

作为我国古代最长的民间叙事诗，刘兰芝一出场就表现得不同凡响。我们从她对丈夫焦仲卿深情的诉说中可以体会到她的苦衷。请看“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾守空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”由此我们不难看到，她的聪慧，她对丈夫事业的理解，她的勤劳，还有她所面对的痛苦。从她违心地提出“遣归”，可见其秉性刚烈，不甘受虐的性格。她绝不是那种逆来顺受的不懂得爱情的女子，但她更追求独立的人格。当然，她也清楚，如果被“遣归”将要面对的悲剧。

当焦仲卿向母亲求情遭到拒绝之后，他幻想再度“迎娶”兰芝的时候，刘兰芝不像丈夫那样还存在着空想，她对冷酷的现实有着更为深刻的认识，而是怀着无限的委屈和悲痛留下物件，深切叮咛，善解人意，催人泪下。且看“无复重纷纭……留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”一字一句饱含着无奈和忧伤。

当我们看到刘兰芝在整好衣装离开前拜别阿母的话“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”这样的语言显示了她的自重。再看她对小姑的告别：“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”虽然她对婆婆有很多的说不出的不满，但仍然在离别时叮嘱小姑好好地伺候婆婆，她是多么地善良啊！同时她和小姑之间的姐妹一般的感情也很令人感动。

在送别途中，当焦仲卿对刘兰芝信誓旦旦时，刘兰芝也是充满期待但又很理智地说道：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”事实果然如她的预料，进一步表明她对丈夫的爱以及对生活更清醒的认识。

当刘兰芝回到家后，母亲让她答应县令的提亲时，她含泪说：“兰芝初还时，府吏见叮咛，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”她的忠贞跃然纸上。当刘兄逼迫她再嫁时，刘兰芝的话更让人痛心。“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”面对势大的太守，面对粗暴的哥哥，她是多么的无奈啊！她明白局势已不可挽回，索性坦然应之，为后面的以死抗争做准备。

当焦仲卿听到刘兰芝再嫁的消息后，满怀愤怒地对她反唇相讥时，她说：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”寥寥数语，斩钉截铁地表现出她对爱情的坚贞和必死的决心。

纵观全文，我们完全可以通过刘兰芝的语言，看到她对丈夫的爱深沉而多情，又推己及人，明辨是非，忍辱负重，自尊自持，仁、智、勇兼备，更能为自由和幸福，勇于反抗，毫不妥协，直至以死相拼，确实是一个反抗封建家长制的光辉形象。