史仲文　胡晓林

从屈原的作品看，他也是以中华学子为己任的。在屈赋里，天下的历史名人有：

尧、舜、禹、汤、文王、武王、齐桓、皋陶、伊尹、傅说、比干、吕望、叔齐、宁戚、百里奚等。即使举独夫昏君，也放眼天下，如启、羿、浇、桀、纣等，都不是楚人。屈原的幻想世界也是以天下为理想，向往昆仑。所以说，屈原虽然以爱楚国为其思想感情的具体载体，而其精神实质则是爱中华的，尤其是当时的楚国也有可能成为统一中国的力量。

《离骚》是屈原用生命和血泪写成的诗。这首才气纵横，情感起伏的长诗倾吐了诗人赤诚的爱国信念和救国无门的痛苦与忧伤。分析《离骚》的思想内容，主要表现为三个方面：

第一，表现出对进步政治理想的追求。

这就是要实行美政。屈原所谓的美政，一是举贤授能，二是修明法度。在战国时代，提倡举贤授能就意味着反对旧贵族的世卿世禄，限制他们对权位的垄断，而把真正有才能的人选拔上来治理国家。所以他在诗中热情的歌颂三王时代：昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙苣？

并特意举出历史上不拘身分提拔和重用人才的例子。如筑城的奴隶傅说受到殷王武丁的重用，曾作屠夫的吕望被周文王所提拔，商贩宁戚作了齐桓公的贵卿等等。所谓修明法度，就是要求包括君主在内的上层贵族统治者要依法办事，不可骄奢淫逸，胡作非为。否则就要遭到惩罚：

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。……