屈原故里究竟在哪里？这个难以破解的千古之谜，湖南张家界市学者兼作家金克剑在其大作《屈原故里在大庸》中，以翔实的史料，严密的论证告诉人们：屈原故里在大庸——今张家界市永定区阳湖坪镇屈家坊潭口。

屈原的故里在哪里？这个问题，在晋以前的史籍中都没有明确记载，就连距屈原生活的年代最近的西汉时期，官至太中大夫的贾谊、淮南王刘安、太史公司马迁等人，他们在自己所著述的《吊屈原赋》《离骚传》《史记》中，全都没有写出屈原故里的具体地望。这一时期，只有东方朔提出了一个“平生于国兮，长于原野”的模糊说法（嚴格说，还算不上一“说”）。如果从东方朔的这一说法算起，关于屈原故里的探索，古今屈学界持续奋斗了两千多年。两千多年来，屈学界关于屈原故里，先后形成了十多种说法。这许多说法，虽多有谬误，让人莫衷一是，但都凝聚了中华民族对一位伟大的爱国诗人、对一代民族英雄的深切怀念，对其灵魂归宿的莫大关心。

在关于屈原故里的诸多说法中，其中的“秭归”说影响最为广大。此说的始作俑者是东晋时期的袁山松。袁山松其人，在晋安帝（司马德宗，397-418年在位）时做过秘书监、吴郡太守。他写了一篇名日《宜都山川记》的文章。袁氏在这篇文章中说，他是从“秭归”之“秭”的这个字上得到启示，悟出了屈原故里之所在，于是他提出了这个屈原故里“秭归”说。袁山松的这个“秭归”说，具体地址是指在秭归的乐平里。因其说以“秭”代“姊”，纯属意测，荒谬绝伦。……