⊙ 文 / 郭 艳 等



鲁迅文学院系列学术研讨会（三）：
“变动的中国乡土与当下中国乡土写作”研讨纪要

⊙ 文 / 郭 艳 等

郭 艳：当下乡土及其写作，我们所关注的是乡土的变动，以及这种变动对于以乡土及其人物为对象的写作的变化，这种变化相对于以前的乡土文学（中国现代文学传统）来说，乡土写作的“失去”是以农耕文明日渐衰微为大的文明背景的，中国农耕文明几千年所蕴含的传统文化和文学经典始终是当下中国文化的渊源和原点。所谓的文化乡愁应该是指使用汉语写作或者使用汉语（思维）的华人共同的历史和文化财富，对于这种精神文化的遥想、怀念和缅怀甚至于复古、忆旧都成为一种普遍的文化心态。文学时常表达这种文化乡愁也属于题中之意。今天我们主要讨论当下变动的中国乡土及其文学表达中的一些问题。

刘景松：我很唐突地将当下乡土写作分成了三个大类。第一类：乡土玛丽苏。将乡土和玛丽苏联系到一起，不伦不类。但是细读很多乡土文学，其中的玛丽苏味道甚至超过了布尔乔亚风更重的大都市。好像只有乡村才有真的纯洁，只有乡村才有干净的爱情，才有温暖和青春。这类作品集中在那些通过“深扎”项目，跑到一个小村庄深入生活了两个星期的作家，因为感受到了那乡村的淳朴，洋洋洒洒写出一篇带着泥土芬芳的乡土散文。第二类：乡土小黄文。我称之为小黄文已经展示出我的底线之低，若是摘出其中的一些描写，可以高价卖给日本动作片作为无语言电影的剧本。……