付秀宏

能说出“通会之际，人书俱老”的人，唯有唐代孙过庭。他是痴人，也是明白人，我说的是他对书法的态度和见识。他的草书率真流畅，气象氤氲，其形体长瘦胖圆，仿佛被性情的刀刃切成了片，晾晒在宣纸上。他的书法有时轻如蝉翼，有时重若崩云，观他的书法，犹如喝一杯微漾着淡黄的碧螺春茶，饮后神采顿生。

遥想唐朝，诗人陈子昂把孙过庭的书迹比作钟繇，推崇备至，念叨孙过庭为神人矣。孙过庭结字、行笔飘逸从容，既有超拔气势，又有意境神韵，仿若天地之韵律、造化之机巧都汇于他的笔端。

孙过庭以宁静致清冽，以灵动求险峻，字体那么健美，目光那么平静，神采那么自信，令人惊叹。孙过庭的笔法虽源于晋代王羲之，但比王羲之更为刚断隽拔、富于变化。最具有特点的是横划、长点捺，先顿笔重按，后顺笔出锋，使一笔中陡然出现两种变化，波澜跌宕，神采顿生。右环转下作弧笔时，笔画末端由精转而出细锋，锋芒咄咄，精神外耀，宛如瀑布突然受阻，流水变细，从岩隙中急转而出。

宋代米芾虽对前代书家颇为苛刻，却对孙过庭的草书心悦诚服。他在《海岳名言》中说：“孙过庭草书《书谱》，甚有右军法。作字落脚，差近前而直，此过庭法。”孙过庭传世书迹有《书谱》《千字文》《景福殿赋》三种，都是草书墨迹，其中成就最高、影响最大的要数《书谱》。

细观《书谱》墨迹，孙过庭既得二王笔法的真谛，又有所发扬、创新。起篇沉稳，中间笔势钩环，后段逸兴遄飞，尽情挥洒。首尾三千余言，“意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞”，达到了“智巧兼优，心手双畅”的化境。……