摘 要：真正的审美快感要经由感官刺激达到心灵净化，最后提升到精神愉悦的高度，这才是一种震撼至精神的喜悦感和满足感。消费时代的过度娱乐化、审美泛化的语境下，只有追寻真正的审美快感才能消弭审美娱乐泛滥化和浅表化所带来的种种症候。在审美活动中，需达到超功利快感，直抵深层自我、体验个体化审美，才能试图获取审美活动带来的深层体验。本文试以影片《分手合约》为出发点来探讨影视作品呈现给观众的审美快感层次。

关键词：《分手合约》；审美快感；感官刺激；心灵净化；精神愉悦

作者简介：于淼，女，汉族，吉林松原人，1984年7月生，硕士研究生，大连艺术学院讲师，研究方向：广播电视艺术学。

[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-11--01

亚里士多德在《诗学》中表明了自己对悲剧的想法，提出怜悯与恐惧这两种情感的生发关键在于人们的自我情感体验。痛苦的情感在悲剧欣赏中能够转化为快感，需要通过一些包含潜意识在内的自然的心理过程。悲剧对人的净化大致可以归纳为宣泄、陶冶和审美等层面，对于身处快节奏和消费时代的现代人而言，审美层面更能引导人们陶冶情操，养眼养心。

一、感官刺激：舒适、愉快、养眼

人们固然憎恶苦难，却又喜欢看舞台上演出的悲惨事件。恐惧可以产生快感，怜悯中也同样具有快感。只要我们自觉安全，那么它的形状愈可怕，也就愈有吸引力。[1]审美快感超越狭义快感，审美主体的艺术感觉所产生的审美愉悦又超越官能快感，建立在主体生理感觉基础上的超自然的性能。……