吴冬

【摘要】自伏羲创历法、老子立四时以来，中国的传统历法与国人生活、生产戚戚相关。历法体系下的节日、风俗更是与国人的日常生活融为一体。民国初年，临时国民政府拟改变旧有的历法体系，开始推行阳历。然而，直至南京国民政府建立，阳历之推行也没有达到“以崇正朔，而便日用”的预期效果。反而在中国社会中出现阴、阳两种历法并存的局面。

【关键词】政府推行；阳历；措施及实效

一、为何要改用阳历

既然传统历法经历数千年的演化已固化为民俗文化信仰，那么民国建立伊始又为何要进行推行阳历的历法改革？根据时人的记述及当时世界时局，历法改革应有更深层的原因，笔者认为大致有如下几点：

1.阳历可弥补传统阴历的明显缺陷。阴历历年长度不定，节气在阴历中的分布日期不稳定。此外，置闰不透明，闰月不确定，没有定数。1920年《观象丛报》所载《阴历阳历优劣异同论》：“新历其岁时与太阳年相差，不过每年二十六秒耳。阳历较阴历之为精密也，于此可见矣”，可见时人对阴历计时精确性不足的缺点已有认识。而“废除旧历，主要的理由是因为不便推算……一改用阳历就没有这些弊病了。”另外，阴历中的迷信成分占据相当的比例，尤其是在乡村地区，每至年关时节“是一切迷信的总汇，佞佛拜神，求福免祸，都在这时候达于极点”，阴历上“所列神诞之日，标于书眉。一年三百余日，几占十之六七。考其实，皆属无稽。而诱人以起迷信，其魔力至深且剧”。