摘要：中国五色观起源于原始氏族社会对色彩的崇尚，它萌芽于奴隶社会殷商时期，形成于先秦时期，完善发展于秦汉时期，它是我国古代人民哲学思想观念和智慧的结晶，是中华民族色彩美学的基础。

关键词：五色 五行 中国传统文化

中国五色观起源于原始氏族社会对色彩的崇尚，它萌芽于奴隶社会殷商时期，形成于先秦时期，完善发展于秦汉时期，它是我国古代人民哲学思想观念和智慧的结晶，成为华夏民族色彩审美的最高标准。五色指“赤、青、黄、黑、白”五种颜色。先民们从自然万象中获得了这五种基本的颜色，“赤，赫也，太阳之色也” ，“青，生也，象征物生时之色”，“黄，晃也，晃晃日光之色也”，“黑，晦也，如晦冥之色也”，“白，启也，如冰启时之色也”。

《左传》中有这样的记录：“天有六气，降生五味，发为五色，征为五声，淫生六疾。”相关学家认为这段文字就是“五色说”真正登上中国古代色彩审美的历史舞台的见证。而五色体系在时间上比西方的色彩体系早千年以上，可以认为是世界上最早的色彩体系。

五色从诞生一开始，就不仅仅是指代五种颜色，而更多的是一种文化的载体。从周朝开始，统治阶级就开始从礼仪等级观念出发，把代表五行的五色定为正色，象征尊贵，而其他间色被贬为卑贱之色。“尊尊贵贵，不得相逾”，在宗教礼仪活动中或是社会人士的服饰用色中，有着严格的色彩规范，不得混淆颠倒。

五色审美观至今仍鲜活于我们的现实生活中、美术创作中，是中华民族牢固的审美观，也是中华民族传统文化的精髓所在。……