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天空之变与史诗的转轨

2016-05-30一行

滇池 2016年11期

一行,本名王凌云,1979年生于江西湖口。现为云南大学哲学系副教授,主要研究方向为西方思想史、现象学、政治哲学和诗学。已出版诗学著作《论诗教》和《词的伦理》,译著有汉娜·阿伦特《黑暗时代的人们》,并发表哲学、诗学论文和诗歌若干。

《诸神的天空》是谭毅的三卷本诗集《天空史》的第一卷。无论是从其长度和规模来看,还是从“天空史”或“诸神”这样的标题词来看,这部诗集都似乎是要写成一首“长篇史诗”。同时,这些诗作在语言的微观技艺和意识的反思层级等方面,又极具当代性的特征。在我看来,谭毅试图用这些诗作表明:在当代语境中,“史诗”这种诗歌体裁的潜能并未耗尽,它仍然有着很大的可能性空间;而且,如果诗人们真的想要处理好某些复杂的、兼具叙事性和观念性的题材,史诗即使不是唯一可供选择的体裁,也是其中非常适宜和有效的一种。

然而,史诗体裁在当代的有效性需要一个前提:诗人必须对我们时代的写作状况具有清醒而深入的反思意识,并且有能力架设一个“道岔”,将“史诗”从其由传统规定的轨道转换或“扳”到当代诗的轨道上来。这样一种“史诗的转轨”意味着,诗人必须有能力在充分吸纳经典史诗写法的同时,重新发明出一种切合当代感受力的新的“史诗”形态。

就对史诗传统的吸收而言,《诸神的天空》表现出了对古典的必要敬意:“神意与预演”和“战史”部分地具有“神谱”或“宇宙谱”的性质,它们让人想起赫西俄德的《神谱》,甚至可以隐约地从中听到楚辞《九歌》的声调。……

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