刘宇辰

摘 要：《黄帝四经》是现存最完整的黄老道家作品，也是战国时期黄老之学的成熟之作；汉文帝是学界最早提出实行黄老思想的统治者，也是黄老思想最具代表性的人物，他们分别从理论和实践的角度，说明了汉初的黄老思想推崇以德法治国，在政治上主张无为而治，在经济上主张藏富于民，在军事上主张面对强国应采用防御为主、避其锋芒的方针，同时要求皇帝节俭安民，不重礼仪。以此为参照，分析汉景帝的为政方针，可以发现其治国思想与黄老之术分歧较多，其本人并不崇尚黄老无为的治国之术。

关键词：汉景帝；黄老；黄帝四经；汉文帝

中图分类号：K234 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）03-0055-04

文景四十年之际，是汉王朝从秦末战火中重新恢复、兴起的时期，也是中国封建社会史上非常重要的一段时期。自近代学者夏曾佑首倡文景之治为黄老政治之后[1]，汉景帝便因“遵业”而隐于汉文帝之下，其政治主张也成为汉文帝“黄老之治”的延续。但是，《汉书》对汉代帝王多溢美之言，不能仅此判断汉景帝尚恭俭、崇黄老。以汉文帝为政方针与《黄帝四经》所载黄老思想为对比，分析景帝的为政言行，可以看出其并非遵文帝“加之以恭俭”[2]的黄老之业，本人更不崇尚黄老无为之政。

由于学界对“黄老之治”本身的定义并不明确，与儒学的区分也并不鲜明，有人将其定性为道法家，有人将其定性为新道家，有人将其定性为黄学，因而很难为汉景帝对黄老思想所持态度定性。……