《瓦尔登湖》引用中国先秦经典之方式及其意蕴探微
2016-05-30李莹
李莹
[摘要]梭罗的《瓦尔登湖》具有很深的中国先秦经典情结。在其著作中或明引,或间引,或暗引,引用自如,方式灵活,契合自洽,体现了真、善、美的高度完美的有机结合。引用经典,不仅丰富了文化意蕴,提升了思想境界,而且更是彰显了西方学者酷爱中国先秦圣哲经典好学精神与宏阔视野,由此彰显出中国传统文化的无限魅力。在当今世界多元文化交融发展的生态格局中,《瓦尔登湖》全方位、多角度、立体化地引用中国先秦圣哲经典精神的成功典范,更具有学术价值与启迪意义。
[关键词]《瓦尔登湖》; 经典情结;明引之真;间引之善;暗引之美
[中图分类号]I712 [文献标识码]A [文章编号]1000-3541(2016)06-0070-05
Abstract: Walden written by Thoreau has deep complex of classics of early Qin. In Walden, the citation methods are various, such as direct citation, or indirect citation which contain deep reflection of sincerity, goodness and beauty. The citation of classics not only enriches the cultural connotation, enhances the thinking level but also displays westerners tolerance and understanding of ancient classics. All of the influence shows the charm and vividness of Chinese classics on western intellectuals. In the intercultural pattern, Walden successfully cited the classics in early Qin Dynasty, which makes the masterpiece quite outstanding.
Key words:Thoreau; Walden; classic complex; direct citation; indirect citation; insightful meaning
亨利·大卫·梭罗(Henry David Thoreau,1817-1862)的老师拉尔夫·瓦尔多·爱默生(Ralph Waldo Emerson, 1803-1882)的《梭罗小传》开篇即以诗化的语言称颂道:“仿佛是清风送来了他,仿佛是麻雀教会了他,仿佛是神秘的路标指引着他,觅见了远方土壤中怒放的兰花”[1](p8)。众所周知,梭罗是一位超凡脱俗的奇人,而其代表作《瓦尔登湖》则是一部惊世骇俗的奇书。《瓦尔登湖》于 1854年首次出版,当初颇遭冷遇。直至20世纪40年代以来,其人其著才备受关注,声誉鹊起。1969年,梭罗塑像被正式安放于纽约“名人馆”,被称之为“美国文学史上第一位主要的自然的阐释者,是美国环境主义的第一位圣徒”[2](p11)。1985年,《瓦尔登湖》在《美国遗产》(American Heritage)杂志上所列 “十本构成美国人性格的书”中名列榜首[3](p171)。哈佛大学英语系教授劳伦斯·比尔视《瓦尔登湖》为“圣经”和“给人以灵感的文学经典”,又认为:“与其说它是一部不朽之著,倒不如说它是一种真实的生活。……
