壮族节日中的自然崇拜文化及其社会功能
2016-05-28陈桂波
广西民族研究 2016年2期
【摘 要】云南壮族丰富的节日活动反映了壮族人民对于植物、动物、土地、水和火等自然物的崇拜。传统节日文化在调节人与人、人与自然的关系方面具有重要作用。我们应该看到民族节日文化神圣外衣下的和谐本质和功能,及其在促进民族地区经济文化发展方面具有的积极意义。
【关键词】壮族节日;自然崇拜;节日功能
【作 者】陈桂波,中山大学中文系在读博士研究生,红河学院舞蹈系讲师。云南蒙自,661199
【中图分类号】G122 【文献标识码】 A 【文章编号】1004 - 454X(2016)02 - 0093 - 007
壮族人民拥有丰富的节日文化,尤其是云南的壮族,一年十二个月几乎每个月都有节日。在节日活动中,可以看到壮家人对与人们生活息息相关的植物、动物、土地、水、火等自然物的深厚感情,尤其稻作文化,是贯穿所有节日活动的主题。壮族传统节日对于人们追求内心的安宁与平和,人与人的互助与和睦,尤其是求得人与自然的沟通与和谐方面具有独到的作用。本文将以法衣村壮族节日为例,分析壮族节日中体现的自然崇拜文化及其社会功能。
一、壮族节日中的自然崇拜文化
在万物有灵的原始思维影响下,壮族先民认为世间一切事物和人类一样具有生命性和灵性,不但给那些无生命的雷、日、月、石、土、水、火赋予了神性,同时也认为那些生存于自己身边的树木、竹子、花、禾等植物和水牛、鸟、鱼、蛙等与人类关系密切的动物是有生命有神性的,认为它们可以对壮民族的农业生产或人口繁殖发挥重大作用,进而赋予它们特殊的神性并加以崇拜。……
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