杨理沛

摘要：1910年代的中国文人在描绘、言说西方风物的过程中，以西方现代性为背景，表达了具有理想成分的国家隐喻，并与固有的集体意识中的核心层次产生共振。他们在面对西方山水时，顺势将“理想中国”的建构情绪由激进转向平和，力图更好地接近民众：在游历西方城市的同时，有意识地凸显建筑本体中蕴含的国家启蒙元素，并将其置于远景设计的延长线上：不约而同地关注西方文化与宗教，从各自的文化立场出发实现了宗教功用的表面统一，借此强化了它们在近代新型国家主题书写中的参与性。

关键词：1910年代；西方风物；国家隐喻：言说策略

中图分类号：1206.5 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2016）03-0075-05

相较于多而广的西方文学中的“东方形象”、“中国形象”研究，中国叙事文本中的“西方”研究却鲜有涉及。仅有周宁《天下辨夷狄：晚清中国的西方形象》（2004）、张俊哲《中国古代文学中的日本形象研究》（2004）、孟华《中国文学中的西方人形象》（2006）、王立群《王韬笔下的法国形象》（2007）等。这些论文及专著在时间断限上或贯穿某几个朝代或仅局限于清代，研究对象则主要集中在西方或西方人的整体观照，以及单一西方国家形象的把握上。

至于学术界对西方风物在1910年代这一重要的社会转型期中所承载的特殊内涵的研究则更为寂寥。从这个意义上讲，1910年代的西方风物研究仍具有较大的探索性和拓展性。本文提及的“西方风物”不仅指西方风俗和物产，而且包括生活习惯、文化风貌、集体意识等。……