文_李传印

『孔颜之乐』：心灵停泊的港湾

文_李传印

人不仅要活着，还要追求活着的意义，要呈现出人生的高尚境界，这也许是人与动物最根本的区别。关于人生的境界，王国维在《人间词话》中说人生有三境界，冯友兰在《中国哲学简史》中提出人生有四境界。无论是王国维的“三境界”还是冯友兰的“四境界”，现在都已经成为人们反观自己生存意义的镜子。

当今确实是个好时代，人们可以尽情享受着丰富的物质生活，自我意识的觉醒和独立意识的增强使人生的境界得到显著提升，人生意义获得新的阐释。但是，我们也注意到，在五光十色的物质世界中，一些人迷失了人生方向，失去了应有的人生境界，物质生活趋向富裕，精神生活却渐渐空虚。人们四处寻找快乐，得到的却是焦虑、躁动和不安，心灵上真正失去快乐的人被膨胀的物欲无节制地异化和扭曲成了一头“怪兽”。

宋代罗大经《鹤林玉露》中记载一首佚名僧尼的《悟道诗》，诗曰：“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”寻寻觅觅，不见春色，春在哪？春在枝头，更在人的心中。正如这首《悟道诗》所提示的那样，那些失去精神家园而又在四处寻觅人生快乐的人们，可以暂时离开名利场，来到“孔颜乐处”体悟“孔颜之乐”，为无处安放的灵魂找到一个宁静的安放之所，为失去目标的人生找到一个高尚的存在境界。

什么是“孔颜之乐”

“孔颜之乐”是中国传统文化中的一个重要命题。……