高王忠/绍兴市档案局

绍兴戏曲历史悠久绵长，剧种曲种多样，声腔唱调丰富，剧作剧论高超，作家艺人辈出。绍兴戏曲不仅是绍兴文化的重要组成部分，也在中国戏曲史上占有重要地位。据《吕氏春秋》记载，大禹治水“三过家门而不入”，其妻女娇独守空房，思念丈夫心切，不禁唱道“候人兮猗”，此被誉为“南音之始”。

一

目连戏是中国古老的民间剧种，因专演《目连救母》而得名，戏剧故事源于《经律异相》《佛说盂兰盆经》等佛教经典。相传佛门弟子大目犍连即目连，其母死后堕入地狱遭受种种磨难，目连悲心深重，遍游地狱寻母，并请求佛祖救拔其母。目连戏宣扬了孝道和因果报应等，戏中穿插了不少杂耍表演，如度索、翻桌、蹬罈、跳索、跳圈、窜火等。目连戏是中国戏曲史上第一个有证可考的剧目，被喻为“中国戏曲的鼻祖”。史籍记载，至唐、五代时，目连戏故事渐趋完整；北宋时，开封已有连演七天目连戏的记载；至清康熙、乾隆年间，内廷编演有目连戏《劝善金科》，全剧共240出，需10天演完。

绍兴目连戏是指流传于绍兴地区及周边一带以“目连救母”为题材、与宗教仪式相结合的戏文，是绍兴“水乡社戏”乃至整个民间戏曲的主要剧种之一。绍兴目连戏的历史十分悠久，在明代已经盛行。明代著名思想家王守仁将绍兴目连戏与《西厢记》并称，谓其“辞华不似西厢艳，更比西厢孝义全”。在明末政治家、戏曲理论家、藏书家祁彪佳的《远山堂曲品》和《祁忠敏公日记》，以及明末著名文学家、史学家张岱的《陶庵梦忆》中，均有关于绍兴目连戏的记载。……