周子湘

一

1910年2月，一本名为《中国的牛津运动》的书出版，书的扉页上写着：“献给张之洞”。此时，张之洞已经故去。写书的人，曾跟随张之洞多年，是他的幕僚，曾受聘为总督衙门的德文翻译员。

做张之洞幕僚时，此人因为通晓欧洲多国语言，在外国人面前替张之洞挣足了面子，因而张之洞待他要比别的译员有礼，但并不以“国士相待”，因为此人始终带着英国绅士般的孤傲之气。张之洞认为该办的事务，他敢顶撞；张之洞不爱听的评论，他脱口而出。于是，在担任张之洞幕僚的前十五年，他常常处于备用的境地。无聊之际，他便将《四书》重译成英文。虽然最终只译成《论语》《中庸》《大学》，却使他在中国官绅和西方华人中名声大振。他就是辜鸿铭。民国元年，辜鸿铭已经五十五岁。直到民国十七年（1928年）他七十二岁去世时，他一直拖着辫子，穿着清装，高谈源于春秋的“名分大义”。用蔡元培的话说，他是“持复辟论者”。

这多少给这个出生在南洋马来西亚、精通九国语言的“华侨”抹上了一丝神秘色彩。他的身上，集中着诸多矛盾点。晚清社会，他游历西方，通晓西方文化，却最终以儒学安身立命。他一生最大的乐趣和成就，是向西方介绍中国典籍，翻译中国典籍，用不同国家的语言向世界呐喊：中国文化是拯救世界精神的优秀文化。他的努力在一定程度上改变了西方人对中国的看法。西方人除了知道中国的封闭、落后，还知道了这个古老的国家竟有着如此深厚的国学和灿烂的文明。……