陈棣芳

我国古代文人受人请托获取稿酬由来已久。“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。”这大概是我国较早有文字记载的作文受谢的例子了，“此虽无润笔字，而实为润笔之始也”，故宋人王楙在《野客丛书》说：“作文受谢非起于晋、宋……此风西汉已然。”而为这一现象定名，则是在隋代。明人彭大翼在《山堂肆考》中说：“分纪草麻，润笔自隋唐有之。”《隋书》卷三十八《郑译列传》有 “不得一钱，何以润笔”之说。而后，润笔即成为文人稿酬的代名词。宋代文人的稿酬，又叫“润毫”“濡毫”“濡润”。

宋代文人的稿酬，根据其来源可以分为官家和私人两种。有资格接受官家稿酬的人，并非一般文人，而是翰林学士、知制诰之类的“词臣”。欧阳修《又论馆阁取士札子》云：“今两府阙人，则必取予两制。”注：“翰林学士谓之内制，中书舍人知制诰谓之外制。今并杂学士、待制，通谓之两制。”南宋赵昇《朝野类要》卷二“称谓”类云：“翰林学士官谓之内制，掌王言大制诰、诏令、赦文之类；中书舍人谓之外制，亦掌王言凡诰词之类。”

词臣接受润笔，太宗时成为定制。沈括《梦溪笔谈·内外制润笔物》：“内外制凡草制除官，自给谏、待制以上皆有润笔物。太宗时立润笔钱数，降诏刻石于舍人院，每除官则移文督之，在院官下至吏人院驺皆分沾。”苏耆《次续翰林志》：“先帝 （太宗）以公（指苏易简）久在内署，虑经费有阙，特定草麻（即诏书，以黄白麻纸书写）例物，朝谢日命阁门督之。