田遨

诗中仙鬼神魔，实是人事折光。

有时无理而妙，境界更见恢张。

太白好仙，昌谷好鬼，但丁说地狱，歌德说魔鬼。俏皮的调侃、物象的变形都符合贺裳提出的“无理之理、无理而妙”的观点。南朝乐府：“探手抱腰看，江水断不流。”爱情浓处好像一切都凝固不动了，就是“无理而妙”的一例。

诗要暗示象征，直是字字通灵。

道理毋须说破，有如匣剑帷灯。

象外之旨，弦外之音，味外之味（前一个“味”是本味，后一个“味”是审美情感的物化），都说明诗的蕴涵无限。法国诗人马拉美说：“说出是破坏，暗示才是创造。”这话成为象征派的座右铭。以此物喻彼物是比喻，以物象去表现某种情思是象征。

设喻不嫌跛脚，取其有些暗合。

尊重约定俗成，和平应属白鸽。

比喻允许以偏概全。形象大于思想，指形象更有广喻性，更能阐明抽象理论。“橄榄枝”就是有出典的比拟形象。

风格隐秀深婉，又或雄健飞扬。

淡处冷峻超逸，浓处荡气回肠。

风格即人，风格是多样的。浓也好，淡也好，都要有色、香、韵、味。

长诗波澜壮阔，小诗精妙空灵。

才力各有所近，精诣便是上乘。

李杜韩白的长篇，或三言、四言、五言、六言、七言，或八言、九言，句的长短节奏均能与感情节奏相一致。这里轻重疾徐、抑扬抗坠，都要求配合得恰到好处。

诗总是浓缩的，短诗更浓缩，因而更不易见好。

深挖生活矿层，重视社会功能。

要防诗情枯萎，大地草树常青。

太白强烈，而深刻博大不及少陵。这与生活积累及重视社会功能有关。

写诗我爱本色，摒弃寻常脂粉。……