张宏宝

[摘 要] 大学道德教育回归生活，需要对其改革动因及策略选择进行系统的逻辑建构。主体性教育理论引入和发展是大学德育生活化革新的理论动因；大学德育的突出问题是德育生活化革新的实践驱动力。大学德育，要加强德育内容与生活的关联，构建基于贴近生活的德育方法，实现德育领域“生活化”全覆盖。

[关键词] 大学德育；改革动因；策略选择

[中图分类号]G641 [文献标志码] A [文章编号] 1008-2549（2016）06-0004-02

随着人本思想、人的全面发展理论的兴起以及对主体性教育理论的广泛接受与认同，对大学传统认知性德育的批判日渐强烈，对促进人的全面发展，尤其是个性发展，让道德回归生活的呼声越来越高。胡塞尔的生活世界理论，杜威、陶行知的生活教育理论已及近年来国内大学对道德教育实效性低下的反思，都为大学道德教育回归生活奠定了理论和实践基础，但为什么要回归生活、如何回归生活却还是一个需要系统考量的问题，需要对其改革动因及策略选择进行系统的逻辑建构。

一 大学德育生活化的改革动因

1 主体性教育理论引入和发展是大学德育生活化改革的理论动因

随着主体性教育理论引入和发展，道德教育是一种培养人的社会实践活动，在本质上是对受教育者道德主体性的培育过程，是一种主体性教育已经成为了学界和广大德育工作者的思想共识。大学主体性道德教育，是指根据社会发展的需要和教育现……