张洁君

傈僳（lì sù）族，是他们本民族自译的名称，历史上曾有“栗粟”“力苏”等不同写法。傈僳族历史悠久，在唐代的著作里就能看到它的身影了。不过后来，因为多次战争的原因，一部分傈僳族人迁徙到缅甸、印度和泰国等国，而在我国境内的傈僳族，现在基本上生活在云南、四川等地区，所以现在，它可是一个“跨国性质”的民族哦！

傈僳族的酒文化

傈僳族人喜欢喝酒，善于酿酒，比较有名的是一种杵（chǔ）酒。它度数很低，才10多度，是以高粱、小米、包谷和鸡脚稗（怒江一带的特产）为原材料的一种黄酒。不仅如此，傈僳族人喝酒有很多讲究。其中，“同心酒”是最有名的一种喝法，是指两人同捧一筒或一碗酒，相互搂着对方的脖子和肩膀，一起张嘴，仰面同饮的饮酒习俗。看到这，是不是觉得这与电视剧里常上演的交杯酒有点相似呢？其实，傈僳族的同心酒可不仅限于男女之间，亲朋好友间也常常用这种喝酒的方式。所以，假如遇到好客的傈僳族，他们约你同杯共饮的话，可不要拒绝哦，因为这表明你已经是他值得信赖的朋友了。

多彩的南、北傈僳族

同侗族一样，傈僳族也有南北之分。他们不仅语言、居住地有区别，而且根据服饰上的颜色还被分为白傈僳、黑傈僳、花傈僳。居住在云南泸水县一带的黑傈僳喜用青布包头，不穿长裙却着长裤，还会在腰间围上一个自己缝制的围裙。在云南永胜、德宏一带的花傈僳服饰更为鲜艳美观，不仅头缠花布巾，而且爱穿镶绣许多花边的拖地长裙。而聚居在云南怒江州一带的白、黑傈僳喜欢穿白、黑色的麻布长裙，还会戴一种用珊瑚珠和白海螺片编串而成的“俄勒帽”，以及用玛瑙珠、海贝、珊瑚珠等材料串成的名为“拉白里底”的胸饰。每当傈僳族女子走动时，下垂的珠串、贝饰或银饰在阳光下，随着身体的摆动，熠熠（yì）生辉，美丽极了。另外，俄勒帽除了美观外，还是傈僳族的定情信物呢！

勤劳勇敢的傈僳族

与傈僳族女子相比，傈僳族的男子之间差别不大，不过都喜欢在左腰上佩砍刀，右腰挎箭包。因为曾经的傈僳族住在高山之上，那里有各种飞禽走兽出没。为了生存，在长期的实践中，傈僳族男子练就了一身好本领。其中，弩弓是他们的贴身之宝，有些还是世代相传，甚至会在弓箭上涂上毒药。不过，随着社会的发展，现在的傈僳族人民生活条件得到了巨大的改善，弩弓也慢慢失去了原来的作用，而成为他们体育竞技的一个项目了。

傈僳族的舞蹈文化

同其他少数民族一样，傈僳族也是能歌善舞的。但与众不同的是，傈僳族有一种只舞不歌的舞蹈——生产舞，这个舞蹈是从早期模仿动物的鸟兽舞发展而来的。每当劳作完，傈僳族人便会围成一个圆圈，惟妙惟肖地模仿人们挖地、种玉米、锄草、收获、归仓等生产动作，甚至在舞蹈中还保留了一段模拟动物的“打猴子舞”，为舞蹈增添了不少趣味，独具民族风采。另外，他们并不需要乐器伴奏，因为舞者会采用跺脚的方式当作舞蹈的节拍，是不是很独特呢？

当然，他们也有需要伴奏的舞蹈——琵琶舞，是欢度节日、家有喜事时的全民狂欢。比如，在傈僳族结婚现场，傈僳族人会围在一起，跳一种名为“吾牵吾”的《对舞》，以表达他们美好的祝福。这时，男领舞者会拉响弦子（类似于琵琶，属于藏族的一种特色乐器），身着长裙的女领舞者吹奏竹笛或筚篥（bì lì）（少数民族古代的一种管乐器），其他男女老少跟随领舞者围成一个圈，边舞边唱，热闹非凡。

其布厄（è）

其布厄，傈僳族特有的弹拨弦鸣乐器，是一种圆筒形的琵琶。在傈僳族，其布厄是非常重要的伴奏乐器呢，基本上人人都会弹奏，特别是傈僳族男子，他们从10岁开始就学习如何弹奏它了。其布厄不仅外形同侗族琵琶相同，而且与它一样，其布厄的大小与弦数也有区别。一般傈僳族使用的是三弦的其布厄，全长50～80厘米。当然，也有其他独特的其布厄，比如70厘米的四弦其布厄。其布厄由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等5部分组成，用一整块的硬木制作而成，而共鸣箱的正面会蒙上质地较软的薄木板，它声音清脆，是伴奏的好帮手。善于刺绣的傈僳族人，还会为他们心爱的其布厄配上一条色彩艳丽的背带呢。

在傈僳族的山寨里，有一个关于其布厄的传说。在很早很早以前，傈僳族的一位阿爹有7个儿子，当儿子们渐渐长大了，阿爹让他们出门学本领。3年后，7个儿子都回来了，其中6个儿子都学会了谋生本领，唯独老七阿迪只学会了其布厄。这可把阿爹气坏了，他可不认为弹其布厄能养活自己，因此他把阿迪赶出了家门。无依无靠的阿迪走到山坡上，奏响了其布厄。那琴声时而像泉水般悠扬，时而像大珠小珠落玉盘般清脆，动听极了。弹到兴起时，阿迪还会跳起鸟兽舞，傈僳族人可喜欢他的表演了。就这样，琴声传到了怒江深处的龙宫。龙王喜欢极了，就请阿迪教它的子孙弹奏其布厄，还为感谢他的教导，龙王把美丽的龙女嫁给了他，又帮他在山坡上盖起楼房，开出良田。阿爹知道后，也认可了阿迪的本领，就与他和好如初。阿迪也将弹奏其布厄的方法传给其他村民了。从此，在傈僳族中到处有了其布厄，有了音乐带来的快乐。