刘燕

农村邪教活动以边远农村居多，这些地方人户稀疏，与外界接触少，这里村级集体整合功能相对薄弱，社会管理机制不健全，加之村民的文化生活缺乏，给邪教入侵创造了条件。特别是由于邪教宣扬的邪说具有一定的欺骗性，所谓“救世论”、“道德回升”、“强身健体”等具有极大的吸引力，使有些村民不辨真伪，不明就里，糊里糊涂地加入到邪教组织中。甚至在一些地方，少数村民和基层干部出现不信党、不信组织，正常的组织活动不愿参加，而对邪教的歪理邪说却颇感兴趣，积极参与聚会。

农村邪教泛滥根在文化缺失，农村反邪教工作应重打“文化牌”。

首先，反邪警示宣传教育一定要适合农民群众“口味”。现在农村地区外出务工的较多，大多数为留守老人、妇女和儿童。因此，面向农民的宣传教育，无论是在内容上还是在形式上一定要适合中老年人的“胃口”，只有这样，他们才愿意接受宣传。一方面，宣传内容应杜绝唱“高调”、大讲特讲空洞的政治理论及概念，最好直接讲叙现实生活中的人和事，简单明了讲清哪些不对、错在哪里、如何改正即可。例如可以这样宣传什么是邪教，让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教；宣扬“世界末日”就要到了，只有加入他们的组织才能得救的是邪教；鼓吹入了“教”不打针不服药就能治好病、能消灾避难的是邪教，等等。另一方面，赋予宣传物品使用功能宣传效果会更好。老百姓最为现实、最讲实惠，“有用”的东西一定会争着抢着要。……