杨进明

鹰猎不仅是一种原生态的狩猎方式，更是一种弥足珍贵的历史文化遗产，目前，仅在哈萨克、塔吉克、柯尔克孜、蒙古、纳西、回族等少数民族中保留着鹰猎的传统。同为非物质文化遗产的鹰猎活动，各个民族的驯养和鹰猎方式却有着很大的差异，并各具特色。

临夏地区的鹰猎活动广泛流传于回、东乡、保安、撒拉族群众中，是集捕猎、强身健体为一体的民间娱乐活动，它不仅能使人心情愉悦，更能体现勇气、决心和勇往直前的精神。临夏地处黄土高原向青藏高原的过渡地带、农耕文化和草原游牧文化交汇之地，鹰猎历史悠久，传承千年。

笔者了解鹰猎是在20世纪60年代上小学时，听到一句流传民间很广的谚语：“看了鹰捉兔，庄稼买卖没心做。”足见临夏鹰猎活动的广泛性。随着时代的发展与变迁，鹰猎活动也在发生着变化。据临夏县一位颇具名气的中年企业家说，改革开放后的20世纪80年代，他们村的上百户人家，几乎家家都好鹰、养鹰。过去，鹰猎分布于临夏州全境，现在主要集中在太子山、积石山一带。

说起鹰猎，临夏流传着一个经典的段子：一个非常爱鹰的人很羨慕人家放鹰，于是卖掉了家中的一头小花牛，买了一只鹰，又卖掉了毛毡，买了个给鹰戴的小铃铛，如获至宝般地养了几天，便迫不及待地想让鹰捉兔子。一天，他兴高彩烈地去放鹰，结果眼睁睁看着鹰飞走，一去不返。他感叹道：“花牛上了天，屁股上还拉了一条毡。有钱了甭买鹰鹞，瘾没过够就飞了。……