严锋

前不久，一首名为《张士超你到底把我家钥匙放在哪里了》的歌曲暴红网络。对于听惯了《小苹果》《最炫民族风》《法海你不懂爱》这些“传统”神曲的人来说，《张士超你到底把我家钥匙放在哪里了》令人耳目一新。这是流行音乐中罕见的由40人合唱团演唱的男女八声部合唱，大开大阖，气势夺人，时而慷慨激昂，义正词严，时而哀婉低吟，辗转泣求，中间又夹以内心告白，煮成一锅风格绚烂的杂烩，而所有这一切上下求索的，是一把钥匙的下落。

看上去，这种“一本正经地胡说八道”，正是网络时代青年所热衷的话语风格，也是此曲被广为接受的第一动因。这是一个杂烩的时代，世界动荡跳跃，人们不安于位，传统的界线不断伸缩变幻。在这样的大背景下，单一固定不变的传统风格越来越难以激发年轻人的兴趣，各种无厘头的组合与新奇的搭配才能夺人眼球。《张士超你到底把我家钥匙放在哪里了》以庄严肃穆的颂歌风作引，开头的旋律节奏令人想起卡尔·奥尔夫为中世纪诗歌谱曲的《布兰之歌》中的《命运女神》，后半部分化用了周杰伦《牛仔很忙》副歌里“不用麻烦了”的片段。这就是著名西方马克思主义批评家弗雷德里克·詹明信所指出的后现代文化中广泛存在的“拼贴”现象。

拼贴，是我们这个时代各种越位、重组和打通的文化活动的表现。奥尔夫的原曲以短促威严的旋律表达命运的无常和人们的怨念，现在用来询问一把普通的住宅钥匙在哪里，大作小用，令人发噱。……