王　格

(北京大学 哲学系， 北京 100871)



周汝登对“心学之史”的编撰①

王格

(北京大学 哲学系， 北京 100871)

摘要：明代王学发展至万历时期，必须面对儒家道统地位的问题，作为道统叙事形式的“心学之史”之编撰因此十分必要。王学学者周汝登为此作出了不遗余力的努力，其中包括《王门宗旨》《圣学宗传》以及《程门微旨》等篇幅大小不一的著述。《王门宗旨》树立王畿一系学说思想在王门中的正统地位，而《圣学宗传》主要树立起这样的“王学”在儒学中的正统地位，《程门微旨》则是对正统谱系中如何安置“二程”的一个重要的补充说明。现在前人零散且不充分的研究基础上，具体而细致地考察这三部书的编撰理路及其功用、效果等，由此展示王门心学道统观之下的“心学之史”的心、史并重和交融的特色。

关键词：周汝登；明代；王学；心学；道统

周汝登(1547-1629)，字继元，号海门，浙江嵊县人，是明万历时期活跃于王学讲坛上的一位重要学者。在明代后期王学广泛传播的同时，“良知果足尽孔孟之教旨乎”这样的疑问已越发凸显，而周汝登对此的回应便是要统合圣学之宗旨而使之归一于心宗。②本文分别就周汝登《王门宗旨》《圣学宗传》《程门微旨》的编撰及相关情况等进行一些细节考察，并尝试发掘其中“心学之史”的编撰理路，由此初步考察心学道统观的若干特点，及其真实意味与实际意义。

一、《王门宗旨》

据周汝登在《王门宗旨序》中所交代的编撰缘起：陈大绶(字长卿，号赤石，1594年进士)在……