刘　静

(美国夏威夷大学 哲学系， 美国 夏威夷)



道之思：《老子》第一章疏解
——一个比较哲学的角度

刘静

(美国夏威夷大学 哲学系， 美国 夏威夷)

摘要：从中西比较的视野集中处理《老子》第一章，以下问题值得关注：其一，道为何不可言？又为何不得不对其言说？这一问题可运用海德格尔关于语言的本质的思想予以解决；其二，道之有与无的关系问题。通过对“有”、“无”、“常”等贯穿《老子》全书的重要思想进行逐一梳理，并在整体上借用海德格尔对形而上学的批判，可以厘清中国哲学同西方形而上学的区别，由此并可避免将中国哲学纳入西方语境之下。

关键词：《老子》；道；无；有；海德格尔

《老子》开篇曰：

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

这段话对我们的时代而言似乎已经成为一个神秘事件。所谓的神秘在于，这一在中华五千年文明中一贯被思的“道”——更准确地说，对道之澄明之域之思展开的中华传统本身——今天正在渐渐变成不可被经验的。我们给“道”贴上种种标签，说“道是宇宙最普遍的、最高的法则”，说它是“最高的形而上学的实体”，因此它是真实存在的。在我们追问“形而上学”“实体”的意义之前，道的存在就这样匆忙简单地被打发了；我们在揣度这是一种什么样的思维，它算不算“理性”的，或者它是不是作为理性对立面的神秘主义的，在我们厘清今日语言之中“理性”、“神秘”的意义之前，思被匆忙地打发掉了。……