冯磊

【中图分类号】：I206【文献标识码】：A

【文章编号】：1002-2139（2015）-24-028-01

皎然其人，一生侍禅，清净但不孤绝。喜做酬对之诗，却首首出自性灵。其性如云般柔软，婉拒李治之情“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。”却用“天女”这般绝尘的词汇形容李季兰。而一心向佛的心如云般纯净，让他未有迟疑得拒绝了这位多才美好的女子。皎然品茶、爱茶、懂茶，读其诗亦如品采撷自云中的半山之茶，字字都透着清泠如水的诗味。

也该是这样的人采云入诗，以洁净之人品写纯净之诗。无怪乎，他以云自比“舒卷意何穷，萦流复带空。有形不累物。无迹去随风。莫怪长相逐，飘然与我同。”无心如斯、无执如斯、淡泊如斯、闲适如斯。云不是身外之云，是心中之云。亦非心中之云，因心已是云。

闲云自飘荡

在皎然写云的诗中，最常见的是“闲云”。“闲”一字是最接近云自然本性的形容。“云卷云舒任自然”，“白云自白云，无意东西”。云自在，不受拘束，放任天真，散淡悠然。白云无根，在落拓的人眼中“万族各有托，孤云独无依。”白云无根，在飘然无执的人心中““寒草心易折，闲云性常真。”

“近依城北住，幽远少人知。积雪行深巷，闲云绕古篱。”（《郭北寻徐主簿别业》）诗中的闲云有点小隐林薮的意味，诗人于初霁的冬口去寻居于别业的徐主簿，跨过深雪行于巷中。辗转来到屋前，一片澄净的心，一朵闲散的云。不是云闲，是心的自在。不被牢笼的心，才能取景“闲云”。“竹花冬更发，橙实竹花晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。”想必那位待访的主簿也是清净之人。……