毛 德 富　　　闫 玉 立



【文学研究】

论金圣叹的“杜诗”诠释美学观

毛 德 富闫 玉 立

摘要：作为中国古代最著名的文学评点家，金圣叹在其所评诸书中不但多有立异标新、别开生面的诠释，而且提出了一些明确的诠释美学命题，尤其提出了“先生未必如此作，吾不可不如此读”的诠释美学观。在诠释杜诗时，他把其中所包含的意义关系从杜甫的世界转换到自己的世界，注入自己的主体性。金圣叹所使用的这种“断章取义”的解诗方法可谓一把“双刃剑”。其积极的一面，就是当其与“尚论古人”的一面相结合时，可以调动读者的主体性，实现作品意义增值的效果；其消极的一面也不容忽视，那就是容易与作品所表现的实际内容相脱离。总体而言，金圣叹的“杜诗”诠释美学观念富有创造性，得大于失。

关键词：金圣叹；“杜诗”；诠释美学观

一、批评态度的转变

金圣叹曾说：“圣叹本有才子书六部……然其实六部书，圣叹只是用一副手眼读得。”⑤然而，由于批释对象性质的不同，金圣叹并未做到“一视同仁”，尤其是从《水浒》《西厢》到“杜诗”，其间存在着明显的转变。因此，研究金圣叹的“杜诗”诠释美学观念，其批评态度是一个非常值得关注的问题。

在中国古代文学史上，通俗文学地位卑下，小说、戏曲始终处于边缘地位。而小说、戏曲在民间流传基础上逐步成书的编创方式所造成的作者不确定性及文本流动性，就为评点者在对其评释时通过修改原著融入个人创造提供了可能性。