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从归妹卦看古今社会的“大龄剩女”的婚恋观

2016-04-29冯倩如

青年文学家 2016年14期
关键词:周易

冯倩如

摘 要:《周易》第五十四卦《归妹》卦说“归妹愆期,迟归有时”。“归妹愆期”可以理解为古代少女错过了适婚的年龄,变成了“中女”(“中女”类似于今天的大龄剩女)。而“迟归有时”则意味着虽然少女们变为“中女”,但是她们并不着急,因为她们相信自己总有一天会出嫁。由此可以发现,“中女”与今天的大龄剩女有着很多的不同之处。笔者通过分析归妹卦,将古今“大龄剩女”的婚嫁观进行了对比。

关键词:周易;归妹卦;大龄剩女;婚嫁观

[中图分类号]:C913.13 [文献标识码]:A [文章编号]:1002-2139(2016)-14--01

什么是“大龄剩女”?媒体与学术关注的“剩女”,就是被剩下来条件较好的大龄未婚女性。显然,这不是一般的女性,而是对那些未婚大龄优秀女青年的新戏称。“剩女”是近年来新出现的词汇,但是并不是所有的大龄未婚女青年都可以称之为“剩女”。公众一般喜欢把“三高女”和“白骨精”作为这一群体的代名词。“三高女”为眼光高、人气高、收入高的女性简称。“白骨精”则是女性白领、骨干、精英的简称。

根据这些定义,我们可以看出,“剩女”这一特殊的女性群体有以下几个特征:一、“剩女”是独身并且未曾结过婚的女性;二、“剩女”属于大龄女青年的一部分,年龄大都在30岁以上;三、“剩女”是未婚大龄女青年中条件优秀的组成部分,学历在较好、收入较高、事业有成,经济条件不错,综合素质较高;四、“剩女”未必是失婚者,可能是“被动剩下”,就是说她们想结婚而没有合适的人选和机会,也有可能是“主动选择”独身,不想结婚;五、“剩女”的独身状态可能是暂时的,也可能是永久的。

其实“剩女”这种现象并不仅仅存在于当今社会之中,我国古代也有不少错失适婚年龄的女性,比如《周易》第五十四卦——归妹卦的九四爻爻辞就对古时的“剩女”做了一些解释。

九四爻爻辞说:“归妹愆期,迟归有时。”

《象》曰:“愆期之志,有待而行也。”

归是古时对已婚妇女的称呼,归妹就象征着少女出嫁。古时女子的适婚年龄是20岁,愆期可以理解为少女过了20岁还没有结婚。从卦象上看,归妹卦的初九爻、九二爻和六三爻组成的是兑卦,指的是少女,而九二爻、六三爻和九四爻组成的是离卦,离卦代表的是中女,中女就是指过了适婚年龄的女人,这个解释与今天所说的“大龄剩女”的概念很像。因此“归妹愆期”可以理解为,少女因为错过了适婚年龄而变成了“大龄剩女”。九四爻是刚居柔位,并且九四爻居上卦贵高之地,这个卦象在女子为正德贤明,刚柔相济,德才兼备。并且从卦象上分析,四爻一般是诸侯之位,且四爻居上卦,地位比较尊贵。所以像这样身份较为尊贵且德才兼备的女子,即使错过了适婚的年龄,将来也会嫁出去的。所以在九四爻中,女子的愆期可以理解为她是主动地推迟结婚的日期,她在等待一个能与她门当户对、德才相应的良配出现。

通过以上分析,我们可以发现,古时的“大龄剩女”与今天的“大龄剩女”是有一些区别的。首先,今天的“剩女”们可能是主动剩下,也可能是“被动”剩下,但是古时的“归妹”则是主动“愆期”。现今的“剩女”有很大一部分属于不婚主义者,她们不想结婚,所以才会成为“剩女”。而“归妹”是有结婚的意愿,但是她之所以“愆期”是因为她要寻找一个与她相配的佳偶,所以在遇到合适的结婚对象之前,她宁愿成为“中女”也不会轻易步入婚姻的殿堂。而在现今社会中存在一部分女性,她们是在寻觅佳偶,但是由于各种主客观因素的限制,她们不得不成为“剩女”,甚至变成了所谓的“恨嫁女”。

虽然古时“归妹”与现今的“剩女们”拥有一些的不同特点,但是她们在某些方面还拥有着惊人的相似之处。比如,现今的“剩女”通常是那些具有高学历、高收入,综合素质优良的未婚女性。这一点与古时“归妹”一样,古时的“归妹”也是拥有较高的身份地位,贤德兼备的女性。

通过对古今“剩女们”的比较,我们可以发现虽然两者既有一些相似之处,同时又各不相同。特别是对今天的“大龄恨嫁女”来说,古时“愆期的归妹”有很多值得她们学习的地方。比如,古时“归妹”愆期,是因为她们认为自己身份尊贵、条件优越,所以应该找到一个与她们相配的佳偶,如果轻易嫁与他人,就是对自己的不负责。因此,她们即使错过了适婚的年龄也无所谓。而如今的“大龄恨嫁女”迫于各方面的压力,加上她们对婚姻极其向往的心态,使得她们不断降低自己的择偶标准,采取多种不恰当的择偶方式,迫切地想把自己嫁出去。为此,社会上出现了很多奇怪的社会现象,她们也因此成为了社会瞩目的对象。

其实,在我看来,当今社会的“大龄剩女”应该向古时这些“愆期”未嫁的女子学习,不要因为恨嫁就降低了择偶标准。如果自身条件优秀,即使错过了适婚的年龄也无妨,不要因为一时的决定,而错过了自己终生的幸福。因此,不论是古时“愆期”未嫁的女子,还是如今的“大龄剩女们”,都应该努力地去寻找合适的伴侣,为自己赢取更多的机会。同时,社会本身必须尊重她们的选择,这也许选择是解决“剩女”问题的前提。我们作为局外人应该祝愿她们幸福,而不给她们额外的压力。

参考文献:

[1]黄寿祺,张寿文.周易译注[M].上海:上海古籍出版社,2001.

[2]陈凯东,唐明邦.象说周易[M].中央编译出版社,2010.

[3]陈鼓应,赵建伟.周易今注今译[M].商务印书馆,2005.

[4]钱玉趾,《周易·归妹》新解[J].成都:成都理工大学学报(社会科学版),2008,16(3).

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