摘 要：《慧骃国游记》是斯威夫特的小说《格列佛游记》最遭人争议的部分。作者对慧骃国这样一个非西方文明推崇备至，对欧洲战争和革命的非正义性、律师制度和法律体系的虚伪性和残酷性、以及金钱至上的贪婪人性进行了无情地批判。作者反对西方殖民者打着“文明”的旗号对东方行野蛮的征服、肆意地破坏大自然，并且质疑西方文明的走向。这些都体现了他反人类中心的生态主义思想。

关键词：斯威夫特；慧骃国；生态主义

作者简介：周磊（1980-），男，湖北建始人，苗族，湖北民族学院文学与传媒学院研究生，专业方向：文艺批评。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2016）-14-0-01

一、对欧洲社会的批判体现了作者对欲望动力论的否定

作者花费大量笔墨对当时欧洲社会进行批判，他借主人公格列佛之口，向慧骃主人讲述当时欧洲的革命和战争。他认为人类犯下杀害千百万人的暴行，其根源就是各国君主们的野心和欲望，以及任由腐败大臣们的挑唆。作者还对本该是确保社会正常运转的律师制度和法律体系进行了抨击，剥离了资本主义法治的华丽外衣，揭示了资产阶级的虚伪和为统治阶级服务的本质。作者对人性的贪婪也进行了深刻的剖析，在按需分配的慧骃国没有金钱和物质的诱惑，而人类对金钱的贪欲，即使在慧骃国这个世外桃源也难以自制。这不由加深了人们对贪婪人性的认识，也揭示了被无谓贪念所掌控的人类的悲哀。

作者出生于英国殖民地爱尔兰，曾参与争取祖国独立的斗争。作者所描述的西方社会的通病，都无一遗漏地被强加于殖民地人民身上，这自然也包括作者的祖国在内。殖民者对殖民地自然资源的无休止掠夺，必然招致殖民地人民的反抗和自然界的反噬，这充分体现了作者对欲望动力论的否定。

二、对“慧骃国”的推崇体现了作者对简单生活观的肯定

慧骃国生产力极度落后。首先，生产工具是石头和木头，尚未掌握金属冶炼的方法；其次，没有农耕技艺，以野生燕麦为食，有限的食物供给迫使慧骃们不得不保持定量的人口；再次，没有文字，只有简单的语言，无法体会只有在商业社会中才会拥有的情感和思想；最后，只有有限的、对提高生产力毫无用处的天文学、诗歌等知识。如果按照人类文明划定的标准，城市、文字和青铜器这三大标志都是慧骃国所缺少的，因而慧骃国根本就算不上文明社会。这不由让人想起美洲的玛雅文明和印加文明，虽然辉煌，但相较于西方而言生产力是极端低下的。慧骃国与世隔绝、物产有限、科技落后，不可能像欧洲殖民者那样，通过对外扩张和疯狂掠夺来维持本国的持续发展。因此，只有保持最适当的人口定量，才不至于打破整个生态的平衡。而要确保这个定量，便只有通过道德的约束，将欲望抑制在最低点。

作者对这个落后的世外桃源给予了无法想象的溢美之词，这在传统的西方社会是难以理解的。“慧骃国”虽然落后于西方国家，但与自然界和谐共处的生态理念却是先进的和值得学习的。作者就是要通过对这个西方标准下的落后文明的肯定，来反衬出西方殖民者的野蛮和残酷，启迪有良知的人们去反思和检讨殖民主义的罪恶和保护生态的必要。同时，这种简单节制的生活理念也为人类与自然的和谐共处、建立生态文明社会指明了方向。

三、“反人类”立场体现了作者的生态整体观

主人公格列佛彻底抛弃了西方人的立场，以慧骃国文明皈依者的身份进行叙事。这种“反人类”立场使作者饱受诟病，因为依照当时西方人的观念，掌握先进科技的欧洲人才是“文明”的，其他亚非拉的封建王国、部落等都是“不开化”的。西方对东方的征服是“正义”的，是对落后民族和国家的拯救。而作者却对“文明”与“野蛮”的标准给出了相反的答案，并认为只有来自慧骃国的教化才能挽救西方文明。人类在作者笔下成为最违和的生物，被其他生物所厌恶。这样的描写正是作者对全人类的警告，为了欲望不计后果地掠夺自然，使人类走向了大自然的反面。随着社会发展，技术进步，人类带给自然界的伤害也更严重，其破坏后果也更难弥合。西方殖民者不仅危害着殖民地的广大民众，更无情地破坏着自然界的和谐安宁，成为了生态安全的公敌。作者不仅摆脱了人类中心视野和殖民思维的束缚，还对西方文明的走向提出质疑并敲响了警钟。在他看来，如果任由人类的欲望不断膨胀，继续肆无忌惮地掠夺自然，人类文明最终会走向自我毁灭。而唯一能够避免厄运的方法，便是向“慧骃”这样的“落后”民族学习，学习它们的自我克制、尊重和保护自然的大智慧，人类的文明才会有希望。

《慧骃国游记》是挥向欧洲殖民主义者的一记重拳，是唤醒那些自我感觉良好、高唱文明颂歌的科技至上、唯发展主义者们的一剂良药，其立意较同时代那些歌颂殖民、赞美征服的作品（如《鲁滨逊漂流记》）更为深远。它所体现的诸如反殖民、反人类中心以及与自然和谐共处的思想远远领先于那个时代，虽然不被接受并被误读为“反人类”。但作者对人类文明走向的忧虑恰恰体现了他对人类深深的爱，尽管书中用语刻薄，但这正是“爱之深责之切”的缘故。

参考文献：

[1]乔纳森·斯威夫特. 格列佛游记[M].杨昊成，译.南京：译林出版社，1995.

[2]王诺. 欧美生态批评[M].上海：学林出版社，2008.

[3]李美华. 英国生态文学[M].上海：学林出版社，2009.

[4]胡志红. 西方生态批评研究[M].北京：中国社会科学出版社，2006.