[摘要]本文目的是运用符号学的观点与方法论为白裤瑶装饰图案研究开拓新的空间。方法是以符号学的角度系统化、科学化地解析白裤瑶装饰图案视觉造型的内涵和外延，为本土民族设计提供新的思路和途径。通过分析与研究图案符号化的媒介物的指示行为，既能更加透彻地解读白裤瑶装饰图案，认识其源流及走向，使其丰富的内涵得到挖掘和继承，又能从民间装饰文化中为符号学的理论提供丰富的素材。

[关键词]符号学；装饰图案；白裤瑶；服饰

符号学是交流的理论方法，其目的是建立交流规则。它是多领域跨学科的研究领域，是逻辑学、语言学、哲学、文学、艺术学、宗教学等多门类的交叉学科，侧重于符号的构成、表意和交流方式的研究。作为一种文化现象的符号学，能够实现人文学科的科学化、条理化、系统化，少数民族的装饰图案其本质就是一个视觉的艺术符号，所以利用符号学来研究白裤瑶装饰艺术能使之更加系统科学化。服饰文化发展的一个重要方面，就是使生活中的服饰图案作为一种特定的符号被广泛应用，发挥着标志、象征、指示的功能。以逻辑学、符号学为代表的皮尔斯提出过“三分法”，第一组“三分法”分为性质符号、单一符号、法则符号；第二组“三分法”分为图像符号、指示符号、象征符号；第三组“三分法”分为名词符号、命题符号、论证符号。在皮尔斯看来这九组符号分类涵盖了基本的符号分类，其中第二组符号分类是表征分类，是皮尔斯最重要的学术遗产，这组分类能有序地分析出媒介物与指示物之间的内在关系，适用于我们研究白裤瑶装饰图案符号的分类解读。……