万迎春

摘 要：古人认为人类的社会是自然世界的另一种表现形式，所以社会结构则反映了自然世界的某些方面的特点，人是自然世界的一部分，人与人和谐了，那么生态也自然会和谐。一方面，统治阶级制定各种封建纲常及礼教制度来约束人们的行为；另一方面，青年男女努力追求爱情，突破其束缚，寻求自己的本性，也体现了追寻人之间的和谐。同时想要创作出好的作品，就要热衷观察自然。自然本身就具有视听美感，真正的美好文字都是出于对外在世界的真实感受，花鸟山川，四季的自然变换都能触发作者手中的笔。

关键词：唐传奇；生态；自然；文学

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-06-0-01

在这些优秀的作品之中，《唐传奇》由于生动的描写，人物形象的完美塑造，题材的广阔，以及反映在文学中的种种复杂的社会关系成为了研究各种文学类型的重要题材。生态文学中所提到的遵循自然规律，神仙妖怪，约束人的严密的礼教体系，优美的自然景色，在唐传奇中都有所提到。尤其是婚姻问题上的“遵从父母之名，媒朔之言”和“门第”等观念造成了士子的负心。神仙妖怪题材中的狐女形象的塑造，把狐文学提升到一个新的阶段。下面通过分类成说来研究唐传奇中的生态文学观念。

一、自然之中的动物是人类世界不可分割的一部分

唐传奇中的动物几乎都是幻化成了人形进入人世之中，或与人类高谈阔论，浅谈诗赋，“托情喻己，体物赋怀”的各类动物的精魅《东阳夜怪录》；……