周恩荣

摘 要：顾名思义，“环境悬崖”即人类赖以存在和发展的环境处于危险边缘，若人类继续目前的行为方式，则人类及其环境便将坠入深渊绝境。“环境悬崖”作为一诗意的表达，可用来概括我们的处境，激发人们投入环保的热情；但若被当作科学的表达，则有失精确性。科学的“环境悬崖”观可被理解为“环境对经济增长贡献率”或“经济增长对自然环境依赖程度”的陡然降低。这种前瞻式的“环境悬崖”观虽可为努力的方向和目标，但其是否可能本身值得怀疑。然而，无论如何理解，我们的环境形势确实非常严峻，它正趋于“崩解”。环境趋于崩解的根源，一般认为是“人类中心论”，而对应之道便是“生态中心论”或“弱意义人类中心论”。但无论“生态中心论”还是“弱意义人类中心论”，都与“人类中心论”有共享的前提：以人类的利益和福祉为目标，都不足以阻遏环境崩解之势。实际上，当今环境趋于崩解的根源在于量化、物化的效果论思想以及以之为据的资本主义生产方式。因此，阻遏环境崩解，需要我们摆脱效果论立场，去另寻资源，促进以其为根据的社会转型。阻遏环境崩解，一靠技术进步，二靠制度创新。技术进步由于其天然的局限，无法根本阻遏环境崩解；而建立在尊重和善待一切存在者本性基础上的，能使一切存在者各得其所各遂其性的制度创新，以及因此向“敞开的社会”的转型，将成为阻遏环境崩解的必然选择。

关键词：社会制度；人性化；……