张怀通



商周礼容考论

张怀通

提 要：商周时代的礼容可以单称容，也可以称作颂或威仪，《诗经》等传世文献多有记载。由于礼容较为繁盛，商周时代形成了掌管礼容的世官世家，青铜器铭中的木羊册册、木工册册、木见齿册等就是这些家族的族徽。《洪范》九畴的第二畴“五事”，是殷商时代的礼容，在政治生活中发挥重要的作用，因而与八政、皇极等组合为九个范畴，成为治理国家的根本大法。孔子将商周礼乐统称为“文”，表明以礼容为重要元素的礼乐，其实质在商周两代基本相同。

关键词：商周；礼容；木羊册册；木工册册；木见齿册；《洪范》五事

礼容，是行礼者在行礼过程中表现出来的容貌﹑神情﹑动作﹑体态﹑声气等，是礼的要素之一。然而礼容“用文字表达终欠显豁”，1沈文倬：《略论礼典的实行和〈仪礼〉书本的撰作》，《宗周礼乐文明考论（增补本）》，杭州：浙江大学出版社，2006年，第19页。因此在先秦时代没有形成专书，致使长期以来较少有学者进行研究。近些年，随着郭店简﹑清华简的出土与释读，礼容开始受到学者的重视，先后发表了一系列专门研究礼容的论文，2杨英：《战国至汉初儒家对古典礼乐的传承考述》，《中华文史论丛》，2010年第2期。吴蕴慧：《〈礼记〉礼容规范及其历史意义》，《兰台世界》，2011年第22期。江林昌﹑孙进：《由清华简论“颂”即“容”及其文化学意义》，《中国高校社会科学》，2013年第3期。马晓玲：《礼容考述》，《赤峰学院学报》，2014年第3期。其中代表学者是彭林先生。彭先生将郭店简与传世文献相结合，探讨了礼容的纲目﹑礼容与性情的关系﹑礼容与治道的关系等问题，3彭林：《论郭店楚简中的礼容》，《郭店楚简国际学术研讨会论文集》，武汉：湖北人民出版社，2000年，第134—142页。……