本期寄语

本期“古代地中海文明”栏刊出两篇文章。王大庆的《日知先生的历史比较研究思想、实践和特点初探——读<日知文集>札记》在研读林志纯先生《日知文集》基础上撰写的评论，认为林志纯先生是我国世界古代史研究的开拓者和领路人，尤其是在建构和运用历史比较方法研究历史方面取得了丰硕的成果，并且提出了诸多独到见解和具有重大意义的研究课题。王悦的《由治权到帝国——从拉丁文“帝国”概念的衍生看罗马人的帝国观》认为，现代西文中与帝国相关的所有词汇多出自古罗马时期的imperium概念，原指官员掌握的治权，在指称更大空间范围治权时内涵扩展延展，直至指称罗马帝国的世界统治，从概念意识方面折射出古罗马人扩张权力的精神倾向。

“中国先秦史”栏中，张怀通的《商周礼容考论》通过分析传世文献中的容、颂、威仪等概念考察商周时代礼仪的呈现样态，认为该时代礼容繁盛，形成了掌管礼容的世官世家，礼容在政治生活中发挥重要作用，与八政、皇极等组合为治理国家的根本大法。王坤鹏的《西周异族邦伯考》认为，西周时期非周族而受封邦伯者品类复杂，臣服较早并在伐商过程中立下功劳者多进入王畿担任官职，或在边关要地镇守，可参与周王朝祭祀大典等政治活动；另有部分邦伯处于边域，叛服不定，被周王视为“王臣附庸”；地方诸侯对其封域内的异族邦伯亦有管理之责。朱红林的《<周礼>大宰九式研究》认为，《周礼》大宰九式是规范国家财政支出的法律规范，年终财务审计也以式法为依据考核，此制对后世影响不小；……