◆余立国

(作者系湖北省政协民族与宗教委员会主任)

孟子说:“事孰为大?事亲为大。”这是说，什么事最

大?侍奉父母最重大。行孝就是侍奉父母。中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》给“孝”下的定义是“善事父母为孝”。

何谓“善事父母”?这里有特别深邃的伦理内涵。

《孝经》说:“孝子之事亲，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。意思是说，一个孝子事奉双亲，对父母日常生活饮食起居，能尽自己的恭敬心，供养父母能用欢喜心，让其心情愉快;父母有病，及时治疗，伺候左右;父母病逝时，给予临终关怀，并办好丧事;父母离世以后，每年祭祀，常常追思，感怀父母的养育之恩。五者具备，才算是“善事”双亲了。

2000年前，孔子、孟子就和他的弟子们讨论过孝的问题，儒家对善事父母之孝有充分的论述，其内涵十分丰富，归纳而言，涉及孝养父母之身，孝养父母之心和孝养父母之志等方面。

孝养父母之身,就是要赡养父母——养亲

“生则养”是人类的基本伦理，也是人子的基本孝行。中国早在远古就有养老制度。《礼记·王制》载:“凡养老，有虞氏以燕礼，夏侯氏以飨礼，殷人以食礼，周人修二兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达与诸侯。”“学”是由天子管辖的养老制度。一个人如果弃父母之养而不顾，就是最大的不孝。奉养父母乃孝行之始。正如孝经说的“庶人之孝”就是用天之道、分地之利、谨身节用，以养父母。

赡养父母不仅是供养父母的日常生活，自然包括对父母疾病时精心奉侍，即“侍疾”，传统孝道就把“侍疾”作为重要内容。……