巴力杰尼曼

基金项目：西北民族大学研究生科研创新项目：《论述扎雅班迪达跋诗》一部分《扎雅班第达事略》，项目号：YXM2014148。

[中图分类号]：G122 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-12--01

扎雅班第達是17世纪蒙古历史上的著名的高僧。扎雅班第达1599年出生在和硕特部落古勒青鄂托克桑哈斯氏之人，四卫拉特有名的洪果·扎雅齐是他的祖父。在洪果的众多子女中，长子为拜巴汗，拜巴汗有八子，扎雅班第达是其五子。[1]原名那木海扎木苏。于1617年前往西藏。16岁受戒于察罕诺门罕呼图格图，成了西藏的喇嘛。他在西藏22年，由于语言犀利，深通“五明"，特别是哲学，“不失一言，众皆服之”。名气远扬，获得“拉任巴”学位。

因他在拉萨学习使精通大小五经，名扬藏和蒙古地区，所以又被尊称为“拉人巴”、“法王、阿格巴、智慧、超群"。五世达赖遭崇奉红教的青海土默特首领排斥，扎雅班第达那木海加木苏救助五世达赖喇嘛颇立勋劳。1634年，五世达赖喇嘛从班禅受戒时，他是在座的十位喇嘛之一。

扎雅班第达根据卫拉特方言特点，于1648年在回鹘式蒙文和卫拉特方言的基础上创制了托忒蒙文，又称卫拉特蒙古文。创制托忒蒙文的主要目的是为了将佛教经典译成蒙文，以便在卫拉特蒙古地区传播佛教。1634-1644年他着手翻译著名藏族文献《玛尼全集》（又名《玛尼噶奔》、《十万宝颂》）。也翻译过《干珠尔》和《丹珠尔》等佛教籍。这些著作大部分为宗教典籍，也有一部分是伦理、历史、文学、医学等著作。扎雅班第达翻译了西藏、印度的佛教经典多部，在卫拉特蒙古地区传播了佛教文化、西藏文化，将蒙古民族文化提高并融人世界文化当中。……