刘兰

摘 要：时间是人类永恒的话题，也是文学作品中一再探讨的主题。本文通过对西方文化历史渊源——希伯来文化和希腊文化进行探究，进而梳理西方文学作品中时间的概念起源。

关键词：时间概念；希伯来文化；希腊文化

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-12-0-01

一、引言

人类是生活在时间之内的，时间也是人类一直在关注的话题，时间的本质究竟是什么？人类应该如何面对时间？本文旨在梳理西方早期文学作品对时间的理解，从影响西方文化和思想的“两希”文化入手，希望对西方文学作品中的时间概念渊源进行探究。

二、《圣經》的时间概念极其影响

西方文化基石是“两希”文明，即希腊文化和以《圣经》为代表的希伯来文化。历史学家Ensor曾说，“英国是西欧最为宗教化的国家之一，只有从信仰的角度才能搞清它的文化和历史。”（1936：137）《圣经》对“现世”和“永恒”做了区分，“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的暂基督教时的，所不见的是永远的，”（哥林多后书4：18）这样就作了区分，将所见的世界视为“暂时的”，所不见的世界视为“永恒的”。而且在《圣经》中时间概念对神和对人而言是截然不同的，因为唯有神是永恒的，神生活在时间之外，而人是生活在时间之内的，永恒是没有尽头的，而时间则是有始有终的，而在起初和末了之间有一个阶段，也就是我们所谓的“时间”，神学家卡尔亨利称这时间是上帝救赎工作和人类选择自己永恒命运的时间。诗人布莱克在《诗人弥尔顿》中说“时间是永恒的怜悯，”在《地域的箴言》中说“永恒喜爱时间的产品”，应该是受这种影响。……