曾湲雅

摘 要：宋懋澄在《九钥集》、《九钥别集》[1]中的孝子故事，有用奇谋“以妻易母”之孝，也有敬鬼神“割股疗亲”之孝，小说结尾还常用“论赞法”来表明自己的观点。通过对《盛重之传》和《吴中孝子》中“孝子”方式各异的行孝行为进行孝道之“问”的再审视，宋懋澄的重“孝”轻“情”、“理”和移孝于忠的孝道观跃然纸上。

关键词：宋懋澄；《吴中孝子》；《盛重之传》；孝子；孝道

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-12-0-02

引言：

宋懋澄（1569—1620）[2]，字幼清，号稚源，一作自源[3]，华亭人，万历壬子举人，是晚明杰出的文言小说家。他将“稗官”家言同“羣经诸史”、“国朝掌故”相提并论，并在自己的文集中专开“稗”编，这在封建王朝时代绝无仅有之事。1949年以前，一直没有专著或者专题性论文来研究宋懋澄的文言小说。上世纪五十年代以来，学界对宋懋澄的关注和相关研究有所增加。研究主要集中于他的生卒年考和文言小说，有少量对其尺牍、游记散文和他在文言小说史地位的论述。关于他文言小说的研究多着眼于文学性、纪实性等方面；论及部分小说故事流变、与后期流变故事的比较分析。但纵观相关研究专著和论文，从宋懋澄的文学文本出发，结合他的思想和所处时代背景来重点探讨他对于孝行和孝道评价倾向的文章几乎没有。我们分析讨论宋懋澄的孝道观有助于更全面地了解他的价值取向，更深入地理解其文学作品，更好的熟悉当时的社会环境。

一、“孝子”与孝道之“问”

宋懋澄文言小说中关于“孝子”的篇目不多，但《盛重之传》和《吴中孝子》是很有代表性的小说。……