摘  要：在走向存在的境域中诗与思达到了某种契合，在此境域中人实现了完全的自由，因此，从诗中完全可以窥见诗人丰富的内心世界。从陈寅恪、钱钟书和吴宓的诗中都可以反映出这一特征。而《吴宓日记》则更详细地记录了在他所坚守的文化体系全面坍塌之际，在饱受心灵磨难之时，他依然在内心深处怎样坚守传统文化精神并保持独立人格的心路历程。因此，《吴宓日记》不仅是一份重要的历史文献，而且在商业气息浓厚而人文精神失落乃至价值迷失的今天，它对于重估传统文化价值并使其出现超越性的理论连续以和现代文明接轨等问题有难以估量的作用。

关键词：诗歌;思;吴宓日记

作者简介：郭德君（1977-），男，汉族，甘肃灵台人，硕士，副教授，研究方向：哲学、管理学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-12-0-03

一

傅斯年认为陈寅恪的学问在近三百年时间里无人超越。^[1]这绝非是溢美之词，实乃中肯之言，至少在历史学研究中，近现代学者中恐无人能望其项背。不仅因为陈寅恪有极为广博的知识，更是因为其对一些历史问题有独到而深刻的见解，他在多个领域都取得了非凡成就，成为近现代史上少有的博学、有见识又有巨大成就的史学家。但是，陈寅恪留给历史更多的也许是他非凡的人格魅力，他在其千古绝唱《清华大学王观堂先生纪念碑铭》中云：“思想而不自由，毋宁死耳。”又云：“惟此独立之精神，自由之思想，歷千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。……