摘 要：男权历来是中国传统文化极力推崇的中心，而在小说《狗狗狗》中，却打破男权为中心的传统，对男权进行大胆解构。围绕主人公秋出现的三个男人呈现的都是“残缺”的形象：身体灵魂都残缺像狗一样的拴柱、灵魂丰满爱情残缺的武噶、被弱化被道具化的虎庆。作者将三个男人的形象放置在弱化的位置之上，显得苍白无力，作品缺失了对男性真切的生命体悟，使男性不是一种空缺，就是一种生活的道具。本文将抛开秋和这三个男人的关系，单纯去分析这三个男人形象的“残缺”。

关键词：《狗狗狗》；残缺；男性形象

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-12-0-02

在几千年的男权社会中，历来都是把女性的形象弱化进而突出男性，女性成了男性的附庸和陪衬，地位低微而平庸。然而在葛水平的小说《狗狗狗》中，我们看到了一个为了生命延续而付出一生的女子秋，她不仅相貌美丽， 具有魅力， 而且多有自己的思想， 对自己身边的世界充满了探索精神， 尽管命运坎坷， 却能以柔弱的躯体抵御生活的艰辛和磨难， 表现出强大的生命力，不屈服于命运的安排， 具有积极的抗争精神。“我要他狗日的日本人杀不绝咱！”这一哀怨的抗争之声，时时回荡在我的耳旁，使我不由得想起孟子所说的“威武不能屈”。而围绕她出现的三个男人，呈现的却是“残缺”的形象：身体残缺进而灵魂残缺的拴柱，身体正常而爱情残缺的武噶，身体心智都尚未成熟的虎庆，本文将抛开秋和这三个男人的关系，单纯从男性形象入手去分析这三个男性形象中的“残缺”。……